但是，我们大多数人都十分平凡，生命中充满日常的琐事，有做不完的工作及每天无数的决定。在我们每天生命中，这些小小的事情，有的带给我们喜乐，也有的带来烦闷。

其实这个决定太难下了，要知道，他们只有农田的收入，自己家里既有多病的父母，还有三男一女四个未成年的孩子，再收留一个弃婴，生活之艰难就可想而知了。

在与日本僧人的接触中，了解到日本佛教各宗派都从中国传入，因而认为中国文化势必发达，若能以基督思想影响中国，必能进而影响日本，乃决定到中国传教。１５５１年１２月抵广东上川岛。

决定分头做思想工作，力争把矛盾消除。我们的努力很快得到了天主的眷顾，在信友的努力下，于一次的聚会中矛盾双方各自做了认真的反思和自我批评，大家言归于好，皆大欢喜。

在那些年代中，圣女埃迪特•施泰因曾写说：世界在焚烧，基督和假基督之间的战斗公然加剧，如果你决定站在基督这边，可能会要求你牺牲性命”。这位圣女便是这样殉道的。

教宗说：“人类的母亲玛利亚察觉到他们的困难，便为他们转求天主，由天主来决定一切。玛利亚的做法，教导了我们如何祈祷。我们从玛利亚学习到随时帮助他人的善心，也学习到她的谦逊和接受天主旨意的慷慨。

当他们走出花店时，他决定送她回家。真的要送我回家吗？当然啊！那你就送我去我妈妈那里好吗？可是叔叔，我妈妈住的地方离这里很远！早知道我就不答应你啦。他开着玩笑对女孩说。

值得注意的是，1972年将环境署总部设於内罗毕的决定与非洲当时的情况有关。非洲过去是一个复杂的殖民地，它作为一个容纳50多个国家的地理实体、怀着当时的希望面对着全世界。

因此，决定基督降生的并不是历史，反而是历史因着祂的降生於世而得以圆满。教宗指出，从天主圣子降生的那一刻起便开始了一个新世代，一个旧约的许诺得以实现的世代。时期一满的含义便在於此。

在慈悲圣年的社会传播日文告中，教宗首先指出爱因它的性质决定了它本身就是传播。因此，我们蒙召以天主子民的身份与众人沟通，不排除任何人。教宗强调，传播能够创建桥梁，促进相遇与包容。