在现行的教会礼仪中，这时期分作两个阶段，十二月十七日是它们的分界点。将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　

他说：「个人信仰是在与基督密切交流中产生；与教会的信仰密不可分。我们不是孤立的信徒，而是借着圣洗圣事成为一家人；教会宣示的信仰给予我们个人信仰的安全感。」

面对这样的现象，司铎的任务就是要使人们在告解圣事中重新发现他们需要天主慈悲的爱。这些神父和修士参加了圣座圣赦法院为他们举办的有关告解圣事的研习课程。

比利时籍菲洛梅纳·斯梅尔斯修女将于今天11月3日被以色列当局宣布为各民族中正直的人。仪式在耶路撒冷纪念遭德国纳粹屠杀的犹太人纪念馆举行。

教宗在忏悔礼仪中邀请参礼信友信赖我们天主父的慈悲，承认并忏悔我们的罪过。我们要祈求基督善牧，祂正在寻找丢失的羊，并欢欣地把找到的羊带回祂的羊栈。

教宗在弥撒讲道中，勉励要在最有需要者中间寻找天主。教宗说：「你若想要找到天主，就得在谦卑和贫困中寻找祂。你得在天主藏身之处，也就是在最有需要者、病患、饥饿者和服刑人中间寻找祂。」

三、司祭：服务于圣事及圣体梵二指出：“司铎们，通过主教的手，由天主所祝圣，以便以特殊的名义分享基督的司祭职，在举行圣礼时作基督的职员，而基督则仍继续不断地在礼仪中，借着圣神，为我们执行他的司祭职”（司铎职务与生活法令

（梵蒂冈电台讯）叙利亚今年怀着新希望庆祝第6个在战争中的复活节。叙利亚境内的停火与日内瓦和谈为饱受磨难的人民带来一线曙光。

教宗提及两件今年纪念50周年的盛事：以阿忒纳戈拉宗主教和保禄六世教宗在耶路撒冷彼此拥抱为标记所开启的天主教徒和东正教徒的修和进程；梵二大公会议文献《大公主义法令》的颁布。

化肥中能使植物生长的化学原素，是天主在创世时，就给我们预备好了的，为什么我们不去使用，而辜负天主的美意呢？