一、圣言与圣体的一体性梵二文献礼仪宪章第7号指出五种基督的临在：“在弥撒圣祭中，他一方面临在司祭之身；另一方面，他更临在于圣体形像之内。他又以其德能临在于圣事内。

基督的教会是身负使命的教会，福传的使命是教会的本质，也是我们每个基督徒的使命，梵二会议也以迫切之心，唤醒每个基督徒福传的意识。

1962年，他以科隆（Cologne）总主教福林格斯枢机（CardinalJosephFrings）的神学顾问身份，出席梵二大公会议而名噪一时，当时他只有35岁。

主要学习圣经神学、牧灵神学、梵二文献、传教学等内容。结业后考试合格者将获得结业证书，并被授予学士学位。

教宗继续说：“一九六五年十一月十八日，参与梵二大公会议的教长们通过一道有关在俗教友使徒工作的法令，《教友传教法令》。

“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。共融的概念表达了天主子民自身的团结以及他们同基督并通过基督与天主的共融。

5、我们要在梵二精神的指引下，积极推动宗教对话，相互学习，求同存异，与时俱进，开拓创新，把握机遇，迎接新时代的挑战。

“梵二”后，一再强调教友都要读圣经，每人都要成为传教士，去救世上每个人的灵魂。如此，首先就必须使自己的子女认识信仰,坚守信仰。

这一点，梵二大公会议有权威性的指示。教会宪章建议主教们以基督为模，做个好牧人，基督来是为了服侍人而不是被人服侍。

在要理讲授中，教宗方济各首先简明扼要地回顾了梵二大公会议与《教会对非基督宗教态度宣言》所走过的路程，阐明保禄六世教宗签署并公布的这份文献永远改变了天主教会对待其它宗教的态度。