然而，纳匝肋人不接受耶稣，因为「他们对自己的『信仰』信心十足，非常确信自己遵守诫命，不需要别的救恩。」　　教宗指出，「这就是遵守诫命但缺乏信德的悲剧。

教宗谈到人的许多情况，正是我们还在路上时，就彼此和解。这样一来，我们彼此间的仇恨及争斗就会停止。　　耶稣教导我们的第二个标准是表里如一，说实话。

当天的福音取自《路加福音》，记载一位法利塞人请耶稣到他家里吃饭，但这位法利塞人对耶稣饭前不洗手感到惊讶。耶稣则痛斥那种完全集中在履行法律条文的安全感。

这位医生是托马斯·杰斐逊医院（ThomasJeffersonHospital）结合治疗中心主任安德鲁·纽伯格博士（Dr.AndrewNewberg），他的研究主要是关于祈祷和人的脑部活动方面

这位外邦人的宗徒教导我们，一个受磨难的教会正是走出去的教会的楷模。这是一个走上街头、行走中的教会。她像每个在街上行走的人那样，会发生事故。

答:这祈祷意向的内容并不是圣父教宗新的呼吁，因为它包含在教宗许多的著作和讲道中，即需要将人置于经济活动的中心。除了人之外，也包括自然和宇宙。

敬业、敬人的同时，我们还可以要求更高的境界——敬天。

本梵蒂冈电台关于黎巴嫩人对教宗访问印象最深的时刻，采访了圣座驻黎巴嫩大使加布里埃莱·卡恰总主教，他说：　　答：我认为黎巴嫩人对教宗访问印象最深的时刻有两个，一个是教宗主持的大礼弥撒，几乎所有黎巴嫩人都聚集到了贝鲁特

­【约伯11:7】11:7你岂能探究天主的奥秘，或洞悉全能者的完美﹖人连许多自然事物都无法解释，用知识研究透的上主，是一位什么上主？

教宗说：这些人离去，是因为他们认为‘这人有点奇怪’，说一些生硬的话，使他们听不下去……这些人似乎有些倾慕耶稣，但是与耶稣保持一定的距离，不完全参与耶稣的救赎奥迹