（若１２：２７）天主邀请了玛利亚在救赎人类的工程这层面上与他来往，与他合作。加纳婚宴和圣母站在十字傍听耶稣说：“一切都完成了。”是圣母参与的耶稣第一和最后一个神迹。

他在犹大有朋友——玛尔大、玛利亚和拉匝禄——他乐意在他们家里逗留居住（若11）。宗徒大事录以肯定的笔调提到了一些富裕的基督徒，例如里狄雅。

她说：“我是童贞圣玛利亚，真主的母亲。我希望在这里建一座圣堂，广施神恩。凡信赖我的，我必倾听他们的哀祷，解除他们的痛苦。你快去主教那里，把我的意愿传达给他！你把我嘱托的事情办好，我必使你幸福。”

接着，教宗介绍圣嘉俾厄尔总领天使说：“嘉俾厄尔是天主降生为人喜讯的使者，他敲童贞玛利亚的门，透过这位天使，天主征询玛利亚作救赎主的母亲，赋给永生的天主圣言人性的身体。上主不断地敲人的心门。

去厄玛乌路上的两个门徒“认不出他来”（路24：16），玛利亚把他当成了园丁（若20：15）。在其他场合下，他不得不显露他的伤痕，才能被认出来（路24：40；若20：20，27），似乎单看他的面貌不够。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》，等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

我们本是罪人，但赖天主仁慈、圣母转祷，这呼求得到了圣父的垂听。

能够“于无字句处读书，与有肝胆人共事”真是人生的一大幸福，赖主恩佑，赐我此福——与我同住共处的阿牛神父，正是这样一位肝胆相照的朋友：人如其姓——勤劳如牛，善良如牛，实在温厚如牛。

教宗在新年的第一个主日三钟经讲话中指出，2010年的好坏全赖人如何与天主的恩宠合作。我们要以实际行动响应教宗的号召，度淡泊有节和彼此关怀的道德生活，来为扭转今日世界的经济危机、生态危机尽责尽力。

⑵虔诚诵念亡者日课的晨祷或晚祷，或念“凡诸信者灵魂，赖天主仁慈，息之安所。阿们。”（《大赦手册》1999年29）三、玫瑰经祈祷可以帮助炼狱中的灵魂吗？