——教宗5月5日主日在圣伯多禄广场向来自世界各地的7万名善会成员讲话中，称他们是教会的活细胞，活基石敞开胸怀拥抱亲吻纤维瘤患者今天，圣神在我身上做了什么？他为我做了什么见证？

……”（《上帝之城》）这其中的况味似乎呼应了中国的一句俗语：生时如乌龟脱壳，死时似活牛剥皮！这大概就是可怕的“死味”吧！再说对于陆某的死而复生，薛福成有他独到的见解，他感叹道：“陆某所述颇为近理。

死都不怕，还怕活吗？僵局，矛盾真把你纠缠得束手无策，只能听之任之了？如果你情愿在坟墓里受煎熬，就继续将情感放凉吧，直到完全僵化的那一天。第五．得理不饶人，逼对方于绝境。哦，你错了就完了？

人的寿命是算减法，从呱呱坠地的婴孩开始，活一天就少一天；生命在前进的同时，也就是在走向死亡。人们心里一直怀揣着死亡之石的厄难，走进了生活。“你活着的每一天都从生命盗取，以消耗生命作活。

’我做这点活累不着，这也是我应该做的。这种主动的精神无论在哪个团体和家庭里都是极为珍贵的。

司铎蒙召和被祝圣去延续耶稣的使命，就是要作像耶稣一样的人，即按照耶稣的模式去行、去活，这也正是耶稣召叫门徒时的那句话跟随我所要表达的。耶稣生命中最重要的特征，就是完全只随从父的旨意。

因为惟有一再坚认我们的信心，我们才能保持活的爱心。　　于是，我就邀请了五位朋友到我的新居里来，她们都是虔诚的基督徒。我告诉他们，从那天起我希望有一个祈祷会。

“信德”像一本活生生的教科书，展开教会的史书画卷，让后人效法先人的芳表，激励人们在福传路上勇往直前。

结语：信德既是个人行为，又是公共行为：它是在教会共融中被活出来的来自天主的礼物，并必须通传给世界。信德年的每一个倡议应该是为了帮助人喜乐地重新发现信仰，并传播更新的信仰。

基督徒藉着洗礼结合于基督，死于罪恶，在基督耶稣内活于天主（罗6:11），这样，就分享复活的主的生命。