图像与言语互相阐明：为了简短地表达我们信德的宣认，我们完整地保存教会传授给我们的所有文字、或非文字的传统。其中一个传统就是以图像作为表达的形式。

1907年，教廷倡导圣体游行，教区又在村外置地张搭祭台，举行隆重的圣体游行及降福。朝圣人数也愈来愈多，除本教区外，北京、天津、保定、山东、河南等地神长教友也纷纷来此朝圣。

在仲冬之际，当其他的灌木植物都在无奈地裸露着尖锐的枝条时，它却能奇迹般地开满美丽的花朵。更值得铭记的是：从古至今，人们都把这种冬天开花的灌木植物与阿黎玛特雅人若瑟联系在一起。

而在1988年，这一比例是51%。

（咏51：7）是天主的子女：我们借着耶稣基督获得义子的名分。（弗1：5）请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女。（若一3：1）是天国产业的承继者：我们是天主的子女。

我愿一生去配合我不配领受的圣神，在福传之路上做些微薄的贡献，纵然我一生伤害主无数次，我仍要紧紧抓住圣神的手决不放弃，以至在任何时候我都可以像小孩子似的呼求“求你不要从你的面前把我抛弃，不要从你的身上把你的圣神收回（咏51

耶稣问巴尔提买：你愿意我给你做什么？天主怀著对每个人的偏爱，设身处地的帮助人。教宗说：当信仰只关注教条时，就会陷入高谈阔论却无法打动人心的危险。

后来又买回了各样乐器，大大地满足了瞻礼主日弥撒及教友日常礼仪的需要。神父还组建了读经班和唱经班，有效地改变了堂区以往单一的念经祈祷模式。

藤桥堂的改建，为更加符合梵二会议对礼仪的要求，同时感谢各位教友和各兄弟堂口的祈祷和支持，现在改建成功了，硬件设施齐备了，但福传工作一定要跟上，教堂变大了，教友也要增加，所以，今后的首要工作是大力发展、开拓福传渠道

巴塞蒂枢机表示，在恐惧、悲痛、迫害和暴力面前，慈悲是天主向众人施恩的渠道。