下午5点在洛科莫蒂瓦体育场，教宗将问候斯洛伐克的所有青年。傍晚6点半，教宗将从那里出发、返回布拉迪斯拉发，交通时间大约一小时。9月15日周三，这次牧灵访问的最后一天，教宗将访问特尔纳瓦州沙什廷。

庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。所以我决定放下工作，让灵魂跟上，赴深圳参加圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父亲自主讲的：“爱的约定-天主十诫”退省、避静。回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。

1999年，我女儿见我总是闷闷不乐，身体越来越差，她就叫我去信耶稣，当我知道信耶稣就是信基督，就是上帝时，我就很高兴地去了莫愁路教堂。

香港医生莫俊强教友认为这时候“戴口罩是爱德的表现。”教区建议，如有教友身体不适，可不参加主日弥撒而多做善功，如读圣经、念玫瑰经或其它祈祷。

（4：25）至后，她立即回去向同镇的人宣报她的发现，并邀请他们，“你们来看，有一个人说出了我一生的一切，莫非他就是默西亚吗？”

一寒士乡试中士，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：‘莫是梦否’。”我有时梦见自己接受“铎品”，醒来却是一梦；有时妄想当年被逐出修院是梦就好，而却不是梦。

在伯父的坏表样下，伯母用无情的责诉批判着我的天主，每听到这些，我的心里面就会有一种莫明的痛，伯母的句句带刺的话语，无情的刺向天主曾几经摧残的身体。

如今千余位圣母圣心会传教士更遍布于非、亚、美洲及欧洲，近年来，又大胆尝试回到蒙古，并深入生活条件尚待努力的莫三比克、巴布亚纽几内亚和古巴。

《莫可名言之天主》(BullaIneffabilisDeus)教会所颁布的信理所用词语是十分谨慎以免误解或曲解。我们当然会接受教会的训导，但其中的主要神学论证，为一般平信徒来说是要进一步的去认识。

莫林在《赞美的力量》一书中说：“赞美天主，并非是达到成功的诀窍或特效药，而是一种在天主圣言内的生活方式。我们并不为预期的结果来赞美天主，而是为目前的实情赞美天主。”