因此,在主教和本堂神父大力的支持和配合下,由安道修女在集宁教区主教府举办了信仰知识竞赛活。活动分为两部分:一部分是笔试,是在一个月前由答卷式发放到教友手中,着重是圣经知识方面。
传教精神是指更深入了解我们传教的召叫,洞悉它的丰富内涵,与教友及慕道者一起学习的精神,如此我们应能更好地从事传福音的使命。
这就像一个慕道期的准备,要先了解有关耶稣和信仰的事。重要的是在若翰这位老师的带领下,他与除免世罪的主耶稣相遇,经验耶稣,跟随他,同他住下,同他密谈。这种宗教经验为他是极其振奋的。
从此姐姐开始望教、慕道、成为了教会中的一员。苟宁华告诉姐姐:以后家里的事交给天主管吧,你管了这些年也没管好。天主教讲的是爱,别再恨姐夫,而应该为他献上祈祷。姐姐也真是这样做的。
把握生活福利对象 4.有搬进教友时,跟班长一起访问班长的工作是: 1.主持班聚会 2.管理班员的红白喜事 3.照顾搬进出的家庭 4.把握班里的冷淡教友 5.跟区域长报告班聚会的开会内容 6.照顾慕道者
商县建了一批新祈祷点,神父和修女常去,几个祈祷点还购了地,准备建堂;西安神哲学院也向附近教外人开放,每年新领洗教友数十名;临潼和西安市区每年新增教友约40余名———办完慕道班后,圣诞节和复活节各有20余名教友领洗
等我们把屋子里彻底打扫干净之后,那位邻居深受感动,后来通过慕道领洗入教了。”
1601年苏如望神父出版了《天主圣教礻勺言》,这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。
天主的福音传入忻州为时虽早,但前期发展非常缓慢,直至清道光年间才得以迅速发展,特别是在上世纪三、四十年代,忻州的传教活动达到鼎盛时期,当时教友人数已发展到两万多名,慕道者近3000名。
弥撒中的两篇读经和福音,分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节,圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节,圣路加福音第23章第35到43节;先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像,它的无始之始的根源,及其在十字架上的实施和表现