因此，在主教和本堂神父大力的支持和配合下，由安道修女在集宁教区主教府举办了信仰知识竞赛活。活动分为两部分：一部分是笔试，是在一个月前由答卷式发放到教友手中，着重是圣经知识方面。

传教精神是指更深入了解我们传教的召叫，洞悉它的丰富内涵，与教友及慕道者一起学习的精神，如此我们应能更好地从事传福音的使命。

这就像一个慕道期的准备，要先了解有关耶稣和信仰的事。重要的是在若翰这位老师的带领下，他与除免世罪的主耶稣相遇，经验耶稣，跟随他，同他住下，同他密谈。这种宗教经验为他是极其振奋的。

从此姐姐开始望教、慕道、成为了教会中的一员。苟宁华告诉姐姐：以后家里的事交给天主管吧，你管了这些年也没管好。天主教讲的是爱，别再恨姐夫，而应该为他献上祈祷。姐姐也真是这样做的。

把握生活福利对象　　4．有搬进教友时，跟班长一起访问班长的工作是：　　1．主持班聚会　　2．管理班员的红白喜事　　3．照顾搬进出的家庭　　4．把握班里的冷淡教友　　5．跟区域长报告班聚会的开会内容　　6．照顾慕道者

商县建了一批新祈祷点，神父和修女常去，几个祈祷点还购了地，准备建堂；西安神哲学院也向附近教外人开放，每年新领洗教友数十名；临潼和西安市区每年新增教友约40余名———办完慕道班后，圣诞节和复活节各有20余名教友领洗

等我们把屋子里彻底打扫干净之后，那位邻居深受感动，后来通过慕道领洗入教了。”

１６０１年苏如望神父出版了《天主圣教礻勺言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

天主的福音传入忻州为时虽早，但前期发展非常缓慢，直至清道光年间才得以迅速发展，特别是在上世纪三、四十年代，忻州的传教活动达到鼎盛时期，当时教友人数已发展到两万多名，慕道者近3000名。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现