（参考路17:10，若15:5）所以，我们要效法圣母，一生紧紧地依恃主的恩宠，一生让圣言陪伴自己、光照自己、滋润自己，以主的圣言作自己的力量和武器。

四旬期是借着对洗礼的纪念或准备，并借着做补赎、克苦……使教友更热切地听取天主圣言，在心中对天主圣言作更大的开放，更热诚地参与礼仪，并专务祈祷，实行爱德善工，在日常生活中努力避恶行善

教宗说：了解耶稣的训诲，就能了解祂的圣言；了解福音，就能了解天主的话语。一个人可以阅读圣经，对其略知一二；但是，若藉着圣神的这恩典阅读福音，我们就能明白天主话语的深刻含义。

又有多少人匆忙完成工作，好不错过电视连续剧……你们要把福音拿在手上、放在床头柜上、手提包里、衣袋中，常翻开它，阅读耶稣的圣言：这样，天主的国便来临。

但是，我们普遍所唱的福音前欢呼却成了人不能只靠面包生存，也靠天主的圣言。这首被称为福音前欢呼的歌，是由李振邦神父（已故）于1970年谱曲，唱遍了中华教会、神州大地。

圣经是天主的圣言，希望大家能直接借着天主说话的引领去朝圣。这个朝圣已经开始，请大家养成每日读经的习惯，每日透过圣言，与主相遇。

接下来，各教区工作报告及台南与台北教区的圣言分享。第二天，新竹教区的刘丹桂主教主持弥撒，开启一整天的研习课程。

圣伯尔纳多曾说，基督信仰是‘天主圣言的信仰’。天主的话不是写在书面不作声的言语，而是取了血肉和生活的圣言。　　

四旬期有双重特性：1、借着对洗礼的纪念或准备，2、并借着苦行（作补赎、克苦……），使教友更热切地听取天主圣言，在心中对天主圣言作更大的开放，更热诚地参加礼仪，并专务祈祷，实行爱德善工，在日常生活中努力避恶行善

此外，许多小组要求应在这部分内容中引入更多关於婚姻和家庭的圣经参考及智慧论述，但它们的引证不该是纯属教义上的，而是天主圣言在人类历史中生活出来的典范，是当代人的指南针。