这是个令人惊叹的奥迹。基督徒蒙召具体地参与人类和社会现实，不违抗天主和凯撒。教宗告诫道，违抗天主和凯撒是一个基要主义的态度。基督徒蒙召具体地参与尘世现实，以源自天主的光来照耀这尘世现实。

教宗疾呼道：「我诚挚呼吁我们也要倾听这呼声，每个人都要在自己的良心内面对天主，自问：『我能为和平做什麽呢？』我们当然可以祈祷，但不仅止於此：每个人都可以对取决於自身的暴力具体说『不』。

正如圣奥斯定所说的：主啊！我们的心是为你而造的，只有在你内，我们才能得到安息。由此可见，远离天主就是远离爱。

同日傍晚，教宗在罗马的萨比娜大殿献祭并施放圣灰，教廷国务卿贝尔托内枢机（T.Bertone）、该大殿领衔主教兼万民福音部荣休部长董高枢机（J.Tomko）等共祭。

透过逾越节三日庆典，我们再次重温了我们的主的死亡与复活的奥迹。现在，我们以信德的眼光，默观复活和活著的主。我们也蒙召与主相遇，成为祂的宣讲者和见证者。

昨日早晨，在当地圣瑰玛·甘甘妮主教堂还举行了弥撒礼仪，晚间又在堂区教堂的花园内设有晚宴。印度尼西亚的奥斯定修女的存在可以追溯到一九四九年，当时一些荷兰传教士定居在广阔的吉打邦的教区。

教宗说，圣保禄自从“在前往大马士革的道路上蒙上主召叫的那一刻起，就开始去领会基督的奥迹”，“他爱上了基督”，这是一种“强烈、伟大”的爱，不是“肥皂剧”中的那种爱。

在开启圣年的机会上，教宗方济各致函圣地亚哥的总主教巴里奥（JuliánBarrioBarrio），向那些为整个教会，尤其是为西班牙和欧洲教会参与这恩宠时刻的人表达关切之情。

亚西西教区在10月11日发布的一份声明中说，自从阿库蒂斯一年前被册封真福品以来，估计已有117,000名朝圣者造访了其位于亚西西圣母教堂「朝圣地」内的坟墓。

圣经是天主的话语，蕴藏着我们得救的奥迹，是我们信仰生命和现世生活的食粮。圣经作为我们信仰启示的宝库，如同圣体圣事一样，是我们获得生命之粮的途径。