由于温州的学生生源也不是那么稳定，张老师又先后去过北京、天津、山东、西安、杭州，直到2003年闹非典才回到保定，还没有来得及休息，就又为青少年宫的孩子们授课，一直持续到2007年。

自八十年代落实政策回到上海后，第一件大事就是重新开放上海修院，充分利用各种资源，为教会培养接班人，解决了六省一市神职人员的培养问题；成立光启社，出版各种教会亟需的书籍和神学院需要的教材。

看到太太的身体明显好起来，回到多伦多后，我就一天一天地在数日子，看太太能不能坚持一个月的健康，三个星期过去了，一天晚上在家里的时候，太太把我拦住了，她把我叫到一边问我说：这到底是怎么回事？

看到太太的身体明显好起来，回到多伦多后，我就一天一天地在数日子，看太太能不能坚持一个月的健康，三个星期过去了，一天晚上在家里的时候，太太把我拦住了，她把我叫到一边问我说：这到底是怎么回事？

我们的车子这时就能借助这弯曲的护墙，减弱了撞上山岩的危险，有惊无险地回到路上!我们认为这是圣母以及她无数天使的保护，因为我们正在念玫瑰经。我们真的衷心感谢!但故事还没完呢!几天之后，我又再经过这条路。

忽然有一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，就爬到院子里晒太阳，被阳光一照变得又粗又长，像根大梁似的，这情形被老娘看见了，惊叫了一声便昏过去，等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，着急地对王妄说：我今天失礼了

最该思索的是，我们回到各自的生活环境以后，是否仍能与天主的爱保持联结，体验无处不在的圣神光照。

经常是回到修院时，晚饭已过，他便到伙房拿一个冷馒头充饥。在他任职修院期间，大家同在一个餐厅，同吃一样饭菜，不搞特殊化，培养修生的平等意识。

2012年圣诞节后，金蒙席回到老家任丘张庄安养。回顾伯父金蒙席的一生，是为主奋斗的一生，更是自我奉献的一生。他的一生，以荣主救灵、济世益人为己任，为教会、为社会、为当地百姓做出了很大贡献。

我的思考，要回到日本史的问题去考虑，包括明治维新以后，整个日本民情、舆论、思想的发展。明治维新以后，日本经历了脱亚入欧到之后的过程。从甲午战争以后，其实西方国家一直在抑制日本人在亚洲大陆的侵略。