犹记得我的中文老师解释了儒家传统学者之间的不同理论：孟子提倡人“性本善”——人的本性是善的；荀子提倡人“性本恶”——人的本性是恶的；董仲舒则提倡“性待善”——人的性格需要透过教育达致善。

（52）在牧函的结尾，教宗要求“所有主教、司铎和执事、修道院的培育者、神学系和神学院的教员、以及所有男女教理老师，帮助天主的神圣子民获取一直以来都是基督信仰灵性的首要源泉”，重申《传统的守护者》手谕中的规定

木村雅子修女（图源：DiputacióndeZaragoza）1963年，西班牙萨拉戈萨省阿尔帕蒂尔镇一位被称为“玛丽夫人”的老师，收到了一封海外来信。

在杭州教堂，相隔两地的两个聋哑人团体举行了分享交流活动，杭州堂郑神父，赵修女及手语翻译楼老师一起参加分享活动。

今天福音中那精于法学的人向主耶稣说：「老师，我该做什么才能得永生呢？」主耶稣问他：「法律上怎样说的呢？」那法律学家用十诫的话语作答，得到了主耶稣的称赞。

接着何老师带领我们练声，动听美妙的歌声飘出窗外，你看那路边的花儿、草儿、树儿也摇曳着身姿，一起引亢高歌赞颂上主。

我的第一个灵修老师是李笃安主教，他发现我身上存在的毛病后，常常提醒我，要做个谦卑的修道人。他在灵修课堂上，也常常教导我们，谦德是修德的基础，他本人也是位谦卑的主教。

在这喜庆的日子，教宗不忘向“默默且忠实”行善的人表达感激，例如：“父母、教育者和老师，他们肩负着培育后代子孙的重大责任；警方，以及投入爱德善功的人，特别是散落在世界上的传教士，他们将光明和安慰带给许多处于困境的人

勇敢地面对压力对青少年而言，生活就意味着压力——这些压力可能来自父母、老师、教练、朋友和媒体等。如果你正与某人交往，还会受到朋友们评头论足的压力。

关于弥撒经书的统一问（赵建敏神父，博士，北京天主教与文化研究所所长）：潘神父、姚神父、钱老师，是两岸三地礼仪方面的权威，我们现在的弥撒用书和礼仪经文的用本，您感觉是一个中文版的好呢，还是三个中文版的好呢