总会长查维斯讲道时，提及鲍思高的奇梦与中国的关系，指出圣鲍思高的遗愿是鼓励会士抱有牺牲精神、负起伟大的远象，「去到北京服务最贫苦的青少年，向未认识福音的百姓宣讲」。

高科技现代生活方式，引导人们渐渐远离了天主，墨主哥耶的十字架标记，在此时显得是这样弥足珍贵。十字架山上的十字架，重15吨，36英尺高，水泥结构。立在十字架山最高峰，数英里外就能看到。

灯要点在暗处，放在高处，才能照得又广又远。生命的灯也是这样，你要时时留意，你的灯里还有没有油？有没有接上电？能不能发光？不要让你的灯熄灭了。更不要让你的灯成为一种装饰品。

“唉，为什么在平安无事时，你会迷失得那么远？为什么在面对困难、遭遇挫折时，你那么殷勤地祈祷？为什么你每次都是自私地求？为什么求我的时候却没有信心？”当他抛出一连串的反问时，我无言以对，泪水模糊了眼睛。

我也又想到若望保禄二世去他祖国的旅行，看到本笃十六世在他祖国的首次旅行，我看到了这两位教宗同他们的土地的密切关联，我们尤其注意到他们都是非意大利人教宗，因此是他们要去寻找的土地，即使离罗马远，这为大家是非常强烈和珍贵的事情

教宗引用非洲的一个谚语说：想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。

兰神父在庆祝会讲话兰哲一神父1927年4月15日生于陕西省富平县花荫乡花头兰村热心教友家庭，于1940年进高陵通远圣母无原罪小修院，1955年7月25日年晋铎后被派往礼泉县茨林堂区从事牧灵工作，兼管仪门寺

弥撒由宗光远神父主祭，吕景言神父、李满河神父辅祭，本堂靳海波神父及其他20多位神父襄礼，阎展利神父讲道：主要讲述了本堂主保无原罪的圣母的仁爱、慈善、大能及为罪人转祷的特殊效验，虽至洁，不弃污者，虽全善，

13岁进入陕西通远坊小修院，随后又在山西洞儿沟初学院、太原大修院深造，1943年在山东洪家楼，从法国扬思来主教手中领受铎品。

堂区还为路远和年迈的教友准备了饭菜和住宿。本堂神父每天都为参加下会教友举行感恩祭，并在最后一天，根据宗座赋予的权利放了大赦。