看不惯有些年轻貌美的女孩放着本分的工作不干，却偏挣见不得光的钱，轻易得来的也毫不珍惜，整天花钱如撒废纸一般，且出言伤人，惟她至尊。这样的人既可气又让我心存惋惜。只求好天主赐她们早日回头，好好做人。

年轻的王志国会长告诉我：“我们除了学习圣经和祈祷以外，就是演教会的文艺节目，如果光学习圣经有些单调，这样能活跃气氛，吸引教外同胞，对福传效果非常好。”

他们说：“早晚课念了，光坐着，一点事也没有，啥意思，只有玩这些。”

被康熙封为“光禄大夫”，官至一品（一级正品）。在科隆有故居，塑有雕像。在耶稣会档案馆有他大量资料。汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。

教宗说：为使我们的街道和住宅更加辉煌灿烂的精心布置，促使我们更加倍准备自己的心灵，迎接将来探访我们的那一位，他才是真美善和真光。

其实，每时每刻，我们都在享受天主给予我们生命中的多彩与富足，比如：空气、阳光和生命、亲情、友情和爱情，一切皆是免费的馈赠，身为基督门徒的我们，在今日世风日下、乱象丛生的世代，要做世光地盐，如基督一样接纳

圣伯多禄的讲道宝座当米开朗基罗在设计新圣伯多禄大殿后殿时，认为光线于建筑有其同等重要的地位，而贝尼尼则完美地发挥这一原则：一道亮光的射入，在光中有一只鸽子的显现，如同圣神，并有天使在云间飞舞。

真正的炼净不在于达到完美，而是在天主之爱的光照下，完全接纳自己，超越我们必须成为“他人”才能获得救恩的错觉。

，最重要的层面是基督徒见证，如同朝鲜首位殉道者圣金大建和许多其他亚洲殉道者的教导：哪里有生命的见证，那里也有福音的宣讲，因为我们的生命先于言语和方法，必须首先以生命展现出福音的喜乐，成为照亮世界黑暗的光”

从族谱中看到，耶稣是“达味之子，由若瑟放入这个王朝，日后必成为以色列的默西亚”，但同时祂也是“亚巴郎及外邦女子的后裔，因此也必定是‘外邦人的光’”。