圣召则是一个与使命密切相关的概念，每个领受圣洗的人都蒙召走成圣的道路。第二部分也提到，陪伴和分辨是另两个能帮助青年在使命和圣召上成长的要素。

（格前1：22-24）人们的得救是因信基督而成义，因圣洗和基督的死亡与复活结合，从罪孽和法律中被救，成为一个新的受造物。因此基督徒也要相称地活一个新生活，在圣神的指导下，活出天主子女的自由。

他的本家兄弟、侄子、侄媳也来了，给他好好洗了洗身子，还特意把他的大辫子梳洗干净，盘在头上。很多人都认为，这些年来老人省吃俭用，靠卖烟叶应该积攒了不少钱。

黄司铎斐默，字志山，号裳，在其宗谱中又号成亿，洗名伯禄。1830年生于江苏海门，1843年入张朴桥修院，1860年晋铎。1875年后曾出任徐汇公学和震旦大学的校长，1909年卒于上海徐家汇。

弥撒中，有36位慕道者经过一段时间的圣经学习，领受了圣洗，成为基督大家庭中的一员，成为耶稣基督身体的一部分。参与弥撒圣祭的全体教友也都为新领洗者以热烈的掌声表示祝贺。

10：00所有营员都陆续到达，本次活动主持人慕道中心洗后关爱小组负责人刘保禄和刘平同时宣布活动正式开始。

他们在那里参加弥撒，幷重发圣洗誓愿和在同龄人中传教的承诺。

……信中还构成了圣洗和圣体两大基督信仰生活基本圣事的引言、是一篇向司铎认识到铎职完全从基督开始；用在希腊文中意为主教的词汇称呼基督。而这一词汇的根本含义中，包括了督导的意思。

我好几次在他墓前伫立，上用中文写有他的洗名加俾额尔。我在修院旁听湖北大学康志杰教授专题讲过二圣之传教与殉道历程，她曾赴磨盘山考据，称那里现在约有教友三千，对二圣亦纪念有加。

要做一个好牧人，就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定地回答；就是要像亚巴郎那样，执著于信仰；就是要像梅瑟那样，勇敢穿越沙漠，寻找预许之地；就是要像玛利亚那样，充满信心地寻求正义；也要像若翰洗者那样，为了正义抛头颅