感情福传：有一年过复活节，一位才开圣体的新教友去办告解，不知怎得竟哭着回来了，她哭着说神父大声喊不叫她办了，这位新教友因此再没有来教堂。教友苦口婆心劝化奉了教，最终流失，实在可惜。

更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字；禁止教友在弥撒中讲道，而司铎在讲道中不能只谈政治或世俗的事物；身负重罪的教友必须先办告解才能领圣体

改革开放后，落实了宗教政策，建起了教堂，办起了修院，派来了神父修女，又有了传道员，信教的人数逐年增多，我也理直气壮地承认“我是基督徒”。

一般人都认为财富是带来幸福的重要条件，有了钱就能有一切，就能办一切。但据美国心理学家研究证明：财富是一种很差的衡量幸福的标准。

我们托他办的事，自然也就是连个窗户眼也没有了。凡此种种，不一而足……这些不愿掀起自己的盖头、露出信教身份来的教友，他们实际上是既舍不下令人眼花缭乱的世俗，又想为自己身后的灵魂找一个好去处。

首六的耶稣圣心敬礼，堂口神父大都强调办神工、领圣体、望弥撒，少数热心教友遵照实行，而多数教友处于辜恩负爱，背离遗忘的境地。

此外，教宗也祝愿信友们能在慈悲禧年期间勤办告解、勤领圣体，并且鼓励教会孜孜不倦地为生命发出呼声，「传达出从受孕之初到自然死亡的生命必须无条件地受到保护。

为了帮助教友善度四旬期，3月16日起，太仆寺旗宝昌天主堂特邀请内蒙古呼和浩特教区孙英娥、曹花修女每天为教友讲道理、分享来自天主的玛纳，帮助大家妥当办告解。

那一天，我莫名其妙地去参与弥撒、办告解，莫名地说自己不愿参与弥撒，就这样被神父认识。还记得那天神父讲道的一段话：信仰是什么？

少年时在该城耶稣会士办的高中就读，以後在纽约哥伦比亚大学攻读比较文学，於1983年毕业，随後并攻读了新闻专科。他在大学期间加入主业会。