祂是众灵魂和身体的医师，在世上为神圣救恩的临在「做忠信见证的」（默三14）那位。现今该如何具体化这个信息？

「每当我们举行圣洗圣事，或者在感恩祭中祝圣饼酒，或者在给病人的身体傅以圣油」，基督就临在其中。基督徒的祈祷「恰恰促成耶稣圣事性的临在」。我们之外的事物便成了我们的一部分。

圣多玛斯称忧闷是一种心灵的痛苦，好似触及身体的神经，在可能出现的危险或意想不到的益处面前唤起注意力。”对愿意履行善的人的情况则不同，在这种情况中，“忧闷是诱惑者想让我们退却的一个阻力”。

之后，孝母堂区仁爱团的五位教友在李柏林会长的带领下，冒雨赶往三原教区大训堡圣安多尼堂区，为身体多病的苏神父送上了猕猴桃等慰问品，他们特别感恩昔日在学习中信仰的提升和自己生命的改变，苏神父热情地接待了教友一行

这就是他的基督身体论。他说：“就如我们在一个身体上有许多肢体，但是每个肢体都有不同的作用。同样，我们众人在基督内，也都是一个身体。”

圣言有能力在他衰老的身体和撒拉不育的胎中给他兴起一个儿子（参罗4,19），同样也有能力超越一切威胁和危险，从而来保障预许的未来(参希11,19；罗4,21)。

——当代福传模范高淑玲教友的故事高淑玲，是山西运城教区侯马市堂区普普通通教友中的一员，利索的短发，黑里透红的脸颊，个子中等，身体微胖。

当我们参加训练去争取胜利时，我们在身体和心灵上得到了锤炼，以便能够在整个人生中培养高尚的道德操守，并勇敢地付诸行动。

（扩展阅读：弗5：22-33）圣保禄宗徒在写给厄弗所的书信中用基督与教会的关系来形容夫妻之间的关系：作妻子的应当服从丈夫，如同教会服从基督一样，基督是身体的头，又是救主；作丈夫的应该爱妻子，如同基督爱教会那样

成为天父的儿女既是“信仰关系”，也是“血肉关系”，“信仰关系”是因为我们跟随主耶稣基督成了天父的儿女；“血肉关系”是因为主耶稣基督把祂的血和肉赐给我们作为食粮，我们的生命中就流着主耶稣基督的圣血，我们的身体就是主耶稣基督的身体