教友们见霍秉崇如此的爱心举动，十分感动，在那个贫穷的年代竟然筹集了1400元。当霍秉崇把这笔爱心善款交到这位青年的手上时，他感激至极，决心以行动来回报教友们的恩德。

贫穷的出身、纷争的家庭、面容的丑陋、身材矮小、学历低下、工作艰辛危险、甚至身体衰老残疾身患重病，人人都有一杯苦，那就多一份理解、多一份包容，多一份友善吧,正如箴言所说：“良言善于如蜂蜜，使人精神振作，身体康乐

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

在谈到关爱世上最贫穷者的课题时，教宗表示：“确实，我特别爱护被丢弃者，但这并不意味着我弃他人于不顾。贫穷人是耶稣所钟爱的，但耶稣并没有赶走富人。”

他们没有忘记穷人——他们在为贫穷的人服务。对你们所有人，我要说：不要忘记穷人，因为他们将是那些为你开启天堂之门的人。谢谢。

为了在分辨中有所进展，教会绝对需要聆听每个人的声音，先从最贫穷的人开始。这需要教会踏上一条转变的道路，这也是一条赞美的道路：“父啊！

然而，纯朴而贫穷的牧童们，却欢迎若瑟和玛利亚住进他们的陋室。普通人的一个善行，却接到了“天主子”，看到听到了天使的欢唱，获得了圣诞的喜乐。

让我们不要忘记这14年来、长期饱受战争摧残的叙利亚，死亡和失踪人数如此众多，这么多的贫穷和毁坏的情况，等待着众人以及国际团体的回应。

我们尤其要告明以下这些罪：破坏和平的罪；糟蹋受造界的罪、伤害原住民的罪、伤害移民的罪；侵犯的罪；伤害妇女、家庭和青年的罪；把信理当成石头来砸人的罪；相反贫穷的罪；不利于同道偕行的罪，缺乏聆听、共融和人人参与的罪