他说：“在我很小的时候，父母就每天让我们几个孩子跟着一起诵经祈祷，无故不参加，谁都不许用餐睡觉。”而且，父母常和孩子们谈及外公外婆的热心善表。那个年代，交通不便，不论去哪，步行为先。

教会不是“粮仓”，不能给每个人发放免费的粮食，教友也非人人富豪能给周围的人提供免费粮食，这饼不是物质的饼，而是精神世界的“饼”，可以使精神“饥饿”者饱飨美味的饼。

教宗因此表示：作为牧人，我们必须远离使我们受损伤的各种诱惑：在时间安排上个人第一，几乎只顾自己的舒适，不考虑团体的便利；说闲话、说话真假参半，最后成了谎言；怨言不断，暴露出内心的失望。　　

教宗在讲话中谈到他不久后将前往土耳其访问，他此行的渴望是克服仍使天主教徒与东正教徒分离的障碍。教宗强调，若没有内心更新，则不会有真正的大公对话。

他们在分享当中说：经常去养老院或者为孤寡残障和没有照顾的老人提供服务，为他们打扫卫生，拆洗被褥，洗头洗脚等，有的老人因此领洗入教；有的团体还举办多样化的老年活动，如体检、集体庆贺生日、聚餐、才艺表演等；

有信仰者和无信仰者要在彼此尊重、不否认相互差异的情况下找到对话途径，同时也要推倒冷漠和害怕的围墙：这是教宗本笃十六世前天3月25日晚上向聚集在巴黎圣母院前面广场上数千人发出的呼吁。

教宗在致词时说:「犹太人和基督信徒可以有许多方式携手合作，按照全能者为人类益处的旨意以改善世界。」

他仅对小天使说：事情不能仅看表面但是，小天使不懂。隔天晚上，他们来到一个贫穷家庭。夫妻俩待他们很好，而且让出自己的床铺。隔天，天使一起床，竟发现夫妻俩悲伤哭泣着。

教宗还向海员和渔民表达了教会的关怀，他们工作异常艰辛，有时还会遭遇不公道的境况。教宗本笃十六世向海上使徒工作者表示，面对船员和渔民的困境，对人需要有一个整体的看法。

如爷爷、奶奶是教友，即便儿女不信教，只要他们不反对，就应该给孙子、孙女领洗，当然也要经过要理培训。