信函强调，惊喜之情促使生活运转，让它能在各种处境中重新出发。再者，惊喜之情也是一份恩典，如同教宗所教导的，它能避免生活黯淡无光、因循苟且；而这种习以为常的情况也会在信仰方面发生。

莱登的生活何等精细优雅。这不是一位悲观和厌世的修女，从遗物清单，人们可以看到，莱登对生活的眷恋和热爱。生命最后时刻来临，生活中的点点滴滴，被莱登的镇定和从容拾掇得那么条理清楚。

十几年之后，中国教会才再次开始重建的使命，按照梵二会议的精神更新教会的生活。（1）礼仪生活可以说，梵二会议在中国结出的第一个果实就是礼仪生活的革新。

这就是虚荣者的作为，他们为了出头露面而生活。主耶稣对此表示：‘几时你禁食，不要苦丧着脸，面带愁容，叫所有人看出你正在禁食；你应该喜悦地禁食，喜悦地悔改，不让任何人有所察觉’。

他们斑白的头发述说着岁月的流逝，佝偻的身躯显示着生活的艰辛。

的确，教宗的要理讲授从本周三起进入一个新主题，即陪伴信友信仰生活的信经。教宗说，宣誓我信唯一的天主意味着在忘记天主存在的社会中不怕逆流而行。　　教宗的要理讲授先从信德之父亚巴郎谈起。

教宗说：这位生于哥伦比亚本土的首位圣女教导我们要慷慨对待天主，不独自活出信仰，而以话语和生活见证将信仰传给人，将福音的喜乐带给我们生活的每一环境；她教导我们在他人身上看到耶稣的面容，克服侵蚀信仰团体和我们内心的冷漠和自私

弥撒是我们信仰生活的中心和高峰，也是我们信仰表达的神圣方式之一。因此，不仅主日瞻礼，凡是教会举行重大活动，都是在弥撒中进行，或者以弥撒圣祭开始。

耶稣公开生活的第一个大奇迹只在若望福音中有记载（若2：1-12），事情发生在加纳婚宴上。故事中的情节，每个读过福音的人都应该记得。

理解什么是望德并不容易，他思索着，着重强调在信德，望德和爱德中，望德经常描述成最谦卑的，因为它潜藏在生活里。一个人可以看见信德，可以感受到它，可以了解它是什么。你如果做了慈善的事，别人都知道这是什么。