因为，这是与宗教的神圣原则无法调和的’（教宗本笃十六世2006年2月20日向摩洛哥新任驻圣座大使发表的讲话）”。

80余位同会修女，12位神父见证了这一神圣时刻。

4）视大自然为神圣的灵性向度，它是各种宗教的“本源”。5）以宗教对话为进路，尝试吸收例如佛教与道教的思想资源，去建构基督宗教的生态神学。

对于信者来说，是神圣之爱的胜利以及与新郎的相遇。”德多纳蒂斯枢机强调：“真正的智者同时生活出带来新喜悦的旧事物和具有旧事物味道的新事物。”

　　“修女”——一个神圣的称呼，洁白的会衣下跳动着一颗奉献的红心。在她们穿上会衣的那一刻，在他们宣发永愿的那一天，就誓许终生以神贫、贞洁和服从的三愿生活来追随基督，献身教会，服务人群。

在这个国家，每个人生命的神圣性受到捍卫，良心与宗教自由得到保障。”

下午3点，感恩弥撒由薛神父主祭，新任本堂胡龙建神父、郭林斯神父、林毅神父、林胜利神父、罗童飞神父、林银钻神父、张成都神父共八位神父共同参与这场感恩弥撒，300多位教友共同见证了这神圣的时刻。

泰泽祈祷在晚上7时许开始，圣殿祭台前和走廊两边上摆满了蜡烛，圣堂在烛光的映射下显得更加神圣。教友们在神父的带领下通过祈祷、歌咏、读经、默想、信友祷词、敬拜等礼仪环节收敛心神，圣化心灵，等待天主的作为。

2000年禧年，他毕业于罗马宗座慈幼大学教育学系；10年后，他在罗马宗座安瑟尔默大学礼仪学院取得神圣礼仪博士学位。1998年，拉韦利蒙席进入教宗赈济所供职，2013年成为一个部门的主任。

他们认为此举会打破维持已久的现况，目的是「把基督宗教最神圣的场所没收充公、化为国有，并改变它们的性质」。基督宗教领袖们也指出，这举动的背后是意识形态在作祟，要对付在耶路撒冷的基督徒。