其中多有稀见材料,如刘承范《利玛传》、徐时进《鸠兹集》、王同轨《耳谈类增》、利玛窦、徐光启《开成纪要》、周献臣《莺林外编》、朱怀吾《昭代纪略》、魏渠斌《药房偶记》、应撝谦《天主论》、刘凝《天学集解》等,
期望这一周,大家都能善用主的恩典,以善言善行爱主爱人,做光做盐,坚持真理,常常走在救恩的道路上。
周一到周五在居委会工作,9点之前没回过家,一直有人来找办事,调解事等,但我从不烦,不嫌晚。对于小区里的孤老病残我尽心照顾,受到了大家的好评。
而在2020年,寂静笼罩著大街小巷长达数周。教宗鼓励众人把握机会,聆听最弱小者、流离失所者和病入膏肓的地球的哀号。「在聆听中,我们有机会与近人、与许多被丢弃者、与自己,以及与天主修和」。
在神父忍受着身心恐惧的这一周里,他依然保持着表面上的镇静,完成着自己每天的工作。作为小镇里唯一堂区里的神父,他是小镇居民的精神依靠。
虽然神慰不能与愉悦、神枯,也不能与痛苦简单地等同,但去年的退省默想和今年圣周内再次重温耶稣的40天严斋、山园祈祷、被捕受审和被判十字架酷刑,使我对神慰、神枯以及神类分辨加深了一层认识。
周文王兴周灭纣的大业可谓是顺天应人之举。商纣王荒淫无度,暴虐无道,重用国妖残害谏诤之士,依仗七十二万兵马,横征暴敛。其气焰嚣张……为救民于水火,实现改朝换代的壮丽宏图,势必要有一批为之效命的仁人志士。
据《墨子·明鬼》记载:公元前七百多年,周宣王无辜杀害大臣杜伯,杜伯临刑前对周宣王说:“君王杀我是冤枉的,如果我死后无知,就算了;如果我死后有知,不出三年,君王必然知道我的冤屈。”
如获至宝四个字让我感到至深,天主所给的必大于我所求的,周末后他的改变超出了我的期待。之前老公从来没有进过厨房,现在也能做几道好吃的菜了。通过分享和学习,我对夫妻关系也有了新的认识。
在1990年的圣周,佘山修院首次举行了梵二中文圣周礼仪,而修院圣堂也趁机全然梵二化了。金主教在背后的支持和“侍机行动”是关键所在。