亚洲大陆各种专门为盲人、艾滋病患者等特殊群体服务的平信徒运动组织如雨后春笋。他们帮助人们发现基督、热衷向外邦人传教的事业。他们按照教宗若望·保禄二世和本笃十六世的教导，与主教、本堂司铎积极合作。

全面落实党的宗教工作基本方针，扎实推进中央巡视反馈意见整改落实，进一步加强全省宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，努力开创新形势下宗教工作新局面，齐心协力推进经济强省、美丽河北建设，为努力实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新贡献

此行的原因，一方面是出于我个人对中国的兴趣;另一方面，也代表了某种官方的意愿。

二、中国编年史和天文史的译著：①巴多明的《中国古代史》法译本，年代为伏羲至尧。译自司马光的《资治通鉴纲目前编》。

自改革开放重新落实宗教信仰自由政策以来，中国基督教也呈现迅速增长的状态，由此也引起社会、学界等人士的关注。到底基督教会对中国产生什么影响，是正面作用还是负面作用？到底基督教是洋教这样的概念是否正确？

普世教会如此，中国教会的发展变化如何？天主教来华的三个主要阶段一、作为外来的宗教，基督教自始至终存在着一个如何与中国本土文化相互沟通、适应与融合的问题。

中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿作了发言。会议由中国天主教主教团主席沈斌主持。

中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教协会会长吴巍作了发言。会议由中国天主教主教团主席沈斌主持。

但转念一想，我亦有些安慰，因为他回到天主的怀抱要成为中国教会的主保，更好地照顾他深爱的中国人。我不禁回忆起：1995年至2000年在菲律宾学习期间，他那一幕幕为中国教会呕心沥血的场景。

为配合欧洲理事会全体会员大会在法国斯特拉斯堡召开，从1月18日起举办利玛窦展览，名为「不同文明的相遇」:利玛窦神父，是中国明朝时的欧洲大使。这项展览活动是庆祝利玛窦年闭幕活动之一。