教宗称，主日福音中的这个比喻能帮助我们充分理解《天主经》中这句话的含义：“宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人”（玛六12）。

同样的，教宗指出，“耶稣被高举在十字架上，使那些信祂的人的罪得到医治并得以活存”。关于第二个层面，即有关天主子的话，教宗表示，天主为拯救人类，甚至赐下了祂的独生子。

（罗一21）枢机解释道，圣保禄这番话的意思是，“最大的罪”莫过于“拒绝光荣天主、感谢天主”。对我们来说，这话听起来有些奇怪：“不光荣天主、不感谢天主，为我们似乎不是件罪大恶极的事。”

圣诞夜的一系列庆祝活动，使教内外的朋友们认识到今天我们庆祝耶稣诞生，是庆贺天主打发他的圣子的人形来救赎我们人类，赔补我们的原罪背叛天主而犯下的罪，使我们人类能得救，跟随天主得享永福。

这个意识驱使我们“请求祂的宽恕”，并如此祈祷：“我的天主，我全心全意地忏悔我所犯的诸罪，因为我冒犯了无限美善的祢”。这样的祈祷促使忏悔者改过迁善，并反思自己和自己的行为。

一如福音所记载的，尼苛德摩、患血漏的妇女、撒玛黎雅妇女和罪妇等，许多人正是在圣神的催促下接近耶稣。教宗因此勉励我们自问：圣神在我们的生活中占有何等地位？「我是否能够聆听圣神？

于是天主在心里立定：不再因人的罪咒骂大地，也不再毁灭一切生物。问10：最后那句“稼穑寒暑，冬夏昼夜，循环不息”是什么意思？

天主教会早在后宗徒时期就在萨拉热窝生根，许多在萨拉热窝及周边地区发掘的宗教性出土文物便是明证，例如教堂、圣殿、坟场等。

于是六大总体发展模式被提出：个人生命的更新与成长；让东营成为一个福传的教会；建设一个以基督的爱为中心的教会团体；个人福传生活化；团体福传建设；根据教区的意向把东营堂区建设成为神恩性的堂区。　　

此外，主教们认为奥巴马政府挑战《婚姻保护法案》合宪性的努力是对宗教自由的威胁。然而，真正促使主教们一致反对奥巴马的是美国卫生和公众服务部要求保险公司支付避孕费用。该临时规定包括宗教雇主可以享有豁免。