每年圣母月有不少的教友前来朝圣，教外朋友观光，有朋友建议我们设立导游以扩大教外人士对教会的了解，我们就萌生了利用朝圣作福传的设想。

不要忘记精神的慈悲；给疑惑的人建议、教导无知的人、安慰受到伤害的人、宽恕被冒犯的人、耐心地忍受讨厌的人、为生者死者向天主祈祷。如何去感受天主的慈悲仁爱呢？

可惜，后来教会当局听信了一些来华修会保守者们的建议，分别在1704年、1714年和1742年三次严厉禁止中国神长教友参与祭祖。中国皇朝则以严厉禁教来回应，导致中国天主教会发展及本地化进程停顿。

丹麦哲学家齐克果曾经写道：目前的世界和整个生物界呈现生病的状态，如果我是医生，而被要求提供建议时，我理当回应：‘创造静默，把人们带到充满静默氛围的世界里去！

天主从最初便确立了男人做头的角色，妻子对于丈夫，要服从，丈夫若有不对，可以给建议，但最后的决定权应归于丈夫。丈夫可能没有把头的角色做到最好，做妻子的要为自己的丈夫祈祷！

中国人民大学李秋零教授建议客观评价在历史上为中华民族作出重要贡献的传教士。将其传教士的身份、信仰切割开，仅仅抽象地从人道主义等方面去评价，似乎其贡献与其信仰毫无关系是不够客观公正的。

此外，饶家驹还针对滞留在法租界与南市交界的人民路上的大量难民，提出了设立南市难民区的建议。

然而，也有神长教友还有想法、担心及建议，比如有的分享：今年我们堂区已经为本地慈善机构及贫困家庭捐献了数万元了，还让教友们再捐啊？有的还有误区：别为赈灾这事总向大家募捐了，毕竟赈灾是政府的事啊！

神父趟水过河为时已晚次日，天尚未亮我们就已登程，随行的杨先生建议我走田间的近路，结果我们双双迷失在高粱地里，那又宽又长、满是露水的高粱叶子把我们浇湿，从头到脚满身都是泥水，我那白色外衣被泥水弄得脏污不堪

就我看来，在这些案件上，本部会建议在严苛的行事惯例和指南内，进行更有弹性的分辨。问：有些人认为，司铎生儿育女的事件，涉及拉丁礼教会司铎选择性地守独身的话题。您对此作何回应呢？