难道就因为我在昨天下午(今年5月7日)对天主教太原总堂进行了5个小时的望教慕道活动?难道就因为我在总堂内的耶稣苦路像前静默肃立了较长的时间就引发了这样一个梦?此梦真是耐人寻味。

今年，在刘修士的倡议下，我们大胆尝试开了一个特色班——望德班，专为婚后为了追求信仰而来学习的慕道者，这个班的学习精神超过了预期所想的，大部分学员对天主十分渴望。

对要饭的乞丐，总是管吃管喝，走时还要给一块馍。渐渐地有了好名声，有时要饭的络绎不绝，她都一一施舍。那年秋天，他家迁入新居，一天有个乞丐趁人不注意，进了一间还没住人的房子。

“我们不清楚自己要什么，对自己没有足够的认识”。

耶稣来临后，“对相信祂的人而言，死亡不再是一种著陆，而是一种起飞”。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。

信德网讯近日，郑州教区铭功路天主教堂举办了以信德灵修年为主题的培训活动，为了提高教友的灵修和福传意识，本堂神父刘江东及教区的三位修士，对教友进行了为期一周的教理培训，大大提高了教友积极向上的福传热情，也有力的推动了教区教友对教理的热爱和福传事业的健康发展

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

通过本次学习使学员对圣经更加熟悉和了解，对圣事的理解更深入。

澳门明爱为响应四旬期爱德运动，以唤起大众对贫穷问题的关注，透过举办素善宴，进食清淡简朴的素食，从而唤醒市民对贫困者和健康饮食的关注，伸出关怀之手，献出仁爱之心。