即便是神父回到老家后，还是不忘献县一带的教友。闻知献县周庄有教友需要终傅，老神父让侄子骑车送自己到北马庄北堤上，自己找到赵庆华家；庆华出河工没在家，由庆华的母亲将神父送到大梅庄孙唐山家。

特别感恩生命的主给予我所需，带我再次回到并体验“纳匝肋”的生活。透过学习合一祈祷法助我转化内在的动力，体验到一种喜乐。

我们必须在心神上不断地回到此一奥迹，因为只要我们向它的精神力量开放自己，并自由慷慨地回应，那么，它就会在我们内持续产生果效。

教宗接著回到福音的喜讯，指出「每当与耶稣相遇后而改变人生的人」向我们做出清晰的见证时，《若望福音》的这段章节就会再次重现。

相信不久之后，大家就能战胜疫情，重新回到正常的生活当中。”

2001年考入山西太原神哲学院，并于2008年6月毕业回到教区，十年的修道，让他变得谦虚温和，非常出色。在南康太窝天主堂实习半年之后于2009年1月18日在南昌圣母无原罪堂晋铎。

之后，她带着各种圣物和耶路撒冷的泥土带回到罗马存放在她的寝宫塞索里安宫（Sessoriano）。

直到快过年了，我才和小女儿一起回到家里。他告诉我，说他办了告解，神父让他念一个月的慈悲串经。我觉得很奇怪，因为他好几年都不去堂里参与弥撒了，也没有办过告解。

神父在跟外界断联的几天保持着平静的心态，祈祷和生活都未受到太多影响，但牵挂着他的教友们一直为神父担心，高碑店四位会长8月1日在涿州营救一天，终于在8月2日下午联系到救援队用救援船把杨神父接了出来，回到高碑店的祈祷所已经是晚上

对以色列百姓而言，庆祝禧年是展现一个伸张集体正义（collectivejustice）的行为：「借着债务的免除、土地的归还，每个人都能回到他们原来的生活状态，并且再次享有属于天主子民的自由」（教宗方济各