关于堕胎，一直是美国大众非常关注的问题。

史铁生在地坛这个心灵的家园里，有时一坐就是老半天，他在思考关于死的问题，也在思考关于生的问题，却在自己感到最绝望的日子里，没有想过自己的痛苦在母亲那里是要翻倍的。

他续说：关于堕胎，民主党以往说，他们希望它安全、合法及不常发生。现在他们支持堕胎不受限制，并用纳税人的钱。这对我来说，是非常极端的做法。　　

书中第一章谈玛窦和路加福音中关于救主的族谱，两者之间虽然很不同，却有同样的神学-象征意义：将耶稣放在人类历史中，把他的真正起源作为世界历史的新开端。第二章对宣报洗者若翰和耶稣的诞生作了分析。

耶稣走进纳匝肋的会堂，宣布依撒意亚先知关于默西亚的预言今天应验了，并让人们知道祂就是默西亚。教宗说，耶稣的这番话如同是在挑衅。而祂本乡的人们则认为，这卑微木匠的断言实在是太自负了。

教宗首先谈到弥撒中的第一篇读经«默示录»关于女人和火红的大龙搏斗的内容，他说代表教会的女人一方面享受了光荣和凯旋，另一方面仍在产痛和劳苦中。

余暇，他潜心攻读汉语，钻研天文，观察星象，并写出了关于日月食的论文。１６３０年，奉崇祯皇帝圣旨进京修改历法。

关于本届世界病人日，教宗说：“昨天，二月十一日，是露德圣母纪念日，我们举行了世界病人日。这个节日的最重要活动在澳大利亚的阿德莱德举行，其中包括召开一项以精神健康为题的国际研讨会。

约一千五百名神职人员和教友专家撰写多达八千条关于教会知识，以至哲学、文化和社会学的词条，也收录其它宗教的知识，如佛教、儒教和伊斯兰教。这部九千九百多页的著作，还向读者提供逾万张照片和图表。

他们各自都带着为信仰作证和受苦而留下的历史包袱，而这些都向我们讲述着关于这个庞大国度内的矛盾与复杂性。中国教会有不少为福音作证的英雄人物，就像有一条隐蔽或不为许多人所知道的圣河在流淌一样。