各大宗教所蕴涵的文化成分使许多亚洲神学家趋向了一种理论，那就是不再强调传教和宣讲，将基督的救恩相对化，并将其它宗教推崇为与耶稣基督的“道路”并列的“救恩之路”。

当时金主教已不再担任课程，每个月只能听到金主教的神修讲话。1990年，佘山修院的师资进入最辉煌的时期。感谢天主让我在此时得到了好的培育。

现在我们特别幸福，虽然还会有不愉快，但我们学会了以写情书的方式交谈沟通，不再冷战。更美好的是在信仰方面也有很大提升，通过我们夫妻的改变，我深深经验到天主时刻与我们在一起，无条件地爱着我们。

在讨论环节，Arreita主教特别指出，上世纪五十年代教廷针对中国发布的三个文件，因为具体历史现实的变化，不再具有指导意义。

2016年圣诞节的平安夜，西堂有一个创举，就是抓住有利时机，特别开办了平安夜慕道班，当夜大约有5000人左右出入教堂，教友们提前在教堂的院子里摆好了桌子和招生资料，这个圣诞夜不再和往年一样，只是接待他们

当年听了徐吉伟神父的建议，我们立即接受了，决定在重新注册时更名为“进德公益基金会”，不再冠以区域之名。

它更加需要社会的投入，需要社会的自主和自助，而不再局限于国家、军队、行政权力机构的指令式行动了。因此，为生民立命，在灾后社会重建的层面上，更需要无数个体生命的自愿集合，自发组织、自主自助。

A：最宝贵的就是耶稣，其他的就没有再进我的心，耶稣有一种特别的吸引力，祂让我能放下一切，也让我的心不再为什么担忧，其他再好的东西也动不了我的心。我也不喜欢争什么，一般我都是往后退一步，让着别人。

霍子平被打后不久，那位妇女主动要求领洗进教，她的儿子也不再反对。霍子平说：“我们福传不只靠宣讲，更要靠爱德见证，以及时间上的付出。只有我们拥有基督的爱，才能给予别人同样的爱。

父母为报答他们在美国对我的照顾，总摆上一大桌丰盛的佳肴，并不断地给他们夹菜；但因他们的胃口没有这么大，有时真让他们有些难以招架；尽管吉姆不断说“吃饱了”，但菜还是源源不断地盛到他们碗中；而他们也总是乐意地接纳了，哪怕次日不再进餐