这为青年人的生命是重要和有决定意义的发现！发现基督是道路、真理和生命；发现教会是在生命旅程中给予支持的母亲、导师及‘伙伴’；发现伯多禄的继承人是可靠的向导和能够信任的朋友。

尤其是女子比较重感受、重情意。基督徒也是人，所以也有这方面的心理，我们不宜忽视。有些女子很看重自己的生日，要人记得她。如果她正在谈恋爱，男朋友记住她的生日，给她送来生日礼物，她一定高兴得金口常开。

当私人的迷信被作为意识形态的一种话语形式，接受意识形态的深重批判之时，制度宗教却作为制度信仰的形式得以进入意识形态的控制领域，故而才会有中国当代社会“重宗教”而“轻迷信”，私己个人又不得不信奉神秘。

因此，结束放逐生活返回祖国，是一种重回到信仰、重新信赖天主、与天主共融的美妙经验；这也是一种‘改变命运’，需要心灵的归依、宽恕、重新寻到与天主的友谊。

第四点提到：圣洗不得重领。在此，我们终于可以松一口气，因为我们按此条文似乎可以认定圣事是有效的。的确，《天主教教理》只说了三次的必要性，没有否定一次倒水为无效。

保定望都是北方唯一的一所麻风病院，有32位不能自理的患者，他们或轻或重都患有溃疡。修女来到后负责照顾他们全部的生活、卫生、饮食、医疗等。

教宗在文告中祝福非洲重享和平，他请非洲人民因着复活了的基督的力量，停止那不断造成摧毁与痛苦的冲突，而终于得到能够保障发展的和平与修好。教宗特别提到刚果民主共和国、几内亚和尼日利亚。

其中，有位女教友在家庭出现患难的情况下排除干扰、克服困难、坚定信仰，她说：天主给我的十字架虽重且大，但我深知，主是按我的力量赐予的，有他的帮助我什么也不怕！

1960年，在全国大多数人挨饿的日子里，她又面临了新的挑战：两个十几岁的男孩正能吃饭，她的活儿重，饭量很大，偏偏这时方志杰在兰州上班的妹妹也来投靠她。

我们知道，教会中有许多地方在传授要理方面发生了危机，为此，文件鼓励主教们重编要理教材，因为有些教材未按照新编天主教要理改正。