如果天主按人的心愿行事，让恶人都丧亡，人神共愤者当诛。那么，崇拜邪神的人、偷盗的人、不孝敬父母的人，是否更应受到严惩呢？若是这样，那么有几个人能够存活呢？天主在现世不惩罚有罪的人，是等待我们的悔改。

本台德语节目部主任请耶稣会总会长柯文伯神父和大家谈谈这方面的问题：答：圣依纳爵协助他人的大愿望促使他成立了一个使徒传教机构，而他对社会问题的关注也仍然是今天耶稣会努力的目标。

龙基神父指出世俗总是宣扬钱多是善，钱少为恶，但每位有信仰的人都是相信爱的人，是人际关系的恢复者、启蒙者，帮助世人找回对爱的信任感。我们都是相信爱的人。

我们要从个人的点点滴滴做起，从每个家庭做起，珍惜粮食，杜绝浪费，以爱德行事，尽自己所能帮助那些在困苦中度日的弱势者，牢记物极必反，乐极生悲的古训，防止上世纪40年代兵农合业时的大荒年，60年代初大饥饿的悲剧再次发生

匝凯是税吏长，罗马人的合作者，被自己的民族认为是个恶棍，以剥削他人来致富。匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。耶稣却对他说：‘我今天必须住在你家中’。

我们需要你无玷的圣心，好能不求回报地施予爱，不参杂任何其它目的，只寻求他人的益处，纯朴和真诚地去除假面具和伪装。

许多为人父母和祖父母者都是圣人：他们为他人而活，养育子女，尽责工作，照料长者，推动教会前行。教宗赞许圣人是「福音的最佳使者」，「圣德何其伟大」，他们的作为可称为「革命」。

一位藉着献出自己的性命而不是要求他人牺牲性命来领导的首领，才是可以信赖的。教宗进一步说，羊知道与牧人同在定能抵达茂盛的草场。

教宗说，有些人把耶稣与洗者若翰和厄里亚联系起来，也有人说祂是一位先知。黑落德不知道该想什麽，但是他内心有所感触，不是好奇，而是一种良心的懊悔。他想要见见耶稣，好让自己心安。

其实，教会的存在是为了他人。