施耐德主席也谈到近期阿根廷遭受的水灾和痛苦，表示与教宗分担他的人民的痛苦。然后谈话涉及基督信徒合一的主题，尤其论及殉道者的大公运动价值。

答：我认为讲英语的人民往往具有很大的实践精神，懂得把事情做好。在讲英语的世界里并非都是神秘主义者。在过去新教化和世俗化的澳洲或美国，圣方济各亚细西的精神不是很盛行。我们将探讨哪些挑战呢？

他斥责「食物太常被当成控制或支配人民的武器，而非把食物当作建造和平且繁荣的社会的工具。」

另据全印基督教理事会介绍，现在卡纳塔克邦政府已经不是印度教民族主义势力人民党执政了、国大党上台了。

教宗接着说：你们愿意用这些礼物联合整个德国，特别是巴伐利亚人民向圣座表达你们的亲近与友谊。如此，在基督徒的传统中使你们的国家和整个欧洲的文化、文学和艺术变的更加丰富。

修女和神父的捐款虽然不多，但却表达了他们对灾区人民的深切关爱。正是在主教、神父、修士、修女和广大教友们的关注和帮助下，才使北方进德的社会服务工作稳步发展，将基督的爱不断地传送到需要救助的人群之中。

先教宗于1980年在非洲伯基纳法索首都呼吁世人援助受旱灾和沙哈尔沙漠扩展之苦的人民。

东帝汶社会四分五裂，“政府分裂、军队分裂、人民分裂。人们根本就不知道站在自己面前的是敌人、还是朋友。军队内部爆发冲突、警察部队的内部也存在冲突”。

教宗在信函中首先指出，举行四旬期友爱活动，是以特殊方式反思一下巴西人民各种社会处境的机会。水是人类和动植物赖以为生的重要因素，水并有洗洁的能力。因此，圣经中将水看成是洁净心灵的象征，是天主的恩赐。

宣传材料中指出，“四旬期中主要默想的内容是如何造福人民；创造名副其实的团结友爱精神”。　　印尼多位主教也在他们的四旬期牧函中，强调了和解的重要性。