出殡安所礼后，神长教友们排着整齐的队列，陪同侯神父灵柩围绕东指挥村的大街小巷走了最后一程，游行的队列约有2公里之遥。

在这信德的光照下，我们感到更加接近这些已故的兄弟们：从表面上看，死亡将我们分离，但基督和祂的神的大能却使我们更加紧密相连。我们在诸圣相通中将继续感到他们就在身旁。

特别值得一提的是，89岁高龄的支家沟支明真老人，从19岁由外籍神父手中接受洗礼之后，虽历经磨难，但信仰却异常坚定，为人正直诚实，在方圆几十里内都有很高的威望，因习惯于爬山，给福传团队的工作帮助很大，20

「谁会给儿女石头」反思虐儿事件研讨会由天主教正义和平委员会、教区婚姻及家庭牧民委员会、圣神修院神哲学院生命伦理资源中心和明爱专上学院合办，约八十人出席。

因为修会是专为中国人成立并为国人服务，又由于雷神父爱中国心切，遂以谐音会意改名为“耀汉”小兄弟会，以全牺牲、真爱人、常喜乐为本会小兄弟修练的纲领，而安当兄弟是最先入会的修士之一，又是服膺本会精神最完美的修士之一

代表台湾出席世界主教会议的神长钟安住主教在接受《梵蒂冈新闻网》专访时如此表示。近20年来，台湾教会致力于青年福传工作，各教区和修会先后成立青年工作室，在教会内促进对青年的重视。

2、在长洲和保禄静院学习神操的个别辅导式避静，使我在陪伴与被陪伴的角色扮演、分辩神类及意识省察的具体操练中比去年更深入体验到“默观心态”的重要，在生命中感受到主的临在及对我和普世人类的爱！

姜神父告诉“信德”说：借着四旬期，我们将圣体敬礼进一步深入，为堂区开辟家庭敬礼活动，因为四旬期是忏悔、补赎、赔补耶稣圣心、做神形哀矜的最好时刻，开发这新的领受恩宠渠道，就是邀请耶稣光临每个家庭住一天，使家庭成员都有机会近距离的接触耶稣

临别时也只好把关照他的事情托付于在唐山的边家妹妹们。边文志夫妇身在异乡，对葛昌龙生存处境的忧虑也成了他们的一块心病。但让他们担心的事还是发生了。

浪子离开父家在外度漂流生活有多少年？圣经上没有说。大约年数不会很短。父亲给他的财产一定不少，但是，他没有善用，在离家的日子里，他度的是荒淫、挥霍的生活。