他的老伴——一个比他年长几岁的家庭妇女，一直没有生育，而且身体一直不好。尽管如此,他仍然带她看病，为她煎药，因为在他的脑海里讲的就是责任。

结果只将领洗视为过去发生的一件事，甚至并不出于我们，而是父母的意愿，因此领洗对目前不再有任何影响。我们必须唤起对圣洗圣事的记忆。我们受召每天活出我们的受洗日，视之为我们生命中的现实状况。

最初的日子，若瑟几乎常常以泪洗面，怀想自己远在故乡的父母和亲人。日子久了，渐渐地适应了新的生活环境。

父母之年，不可不知，一则以喜，一则以惧。（论语·里仁）我去磨子山朝圣之前，电话告诉母亲，返程时回家看望她。我如期而至，母亲却躺在了医院的病床上。

打眼看去，是位头发花白，衣着朴素，满脸倦容的六旬妇女，专注地为老人喂饭，根本没有发现我们早已走到她的身边。翠萍向母亲介绍了我后，妈妈说：我在教会报纸上经常看到你的文章。

这里试举几种不同的愤恨表达方式以助我们反省：对父母的愤恨：为什么我生在这样的一个家庭？为什么我的父亲是这样的人呢？为什么我的母亲不像别人的那么善良呢？相反弟兄姐妹的愤恨：为什么他们在家里比我更重要呢？

初心如果有偏差，就调整过来；如果没有偏差，就一直坚持下去。现在教会的圣召普遍缺乏，有社会的问题，也有我们这些神父自身表样的问题。

在这里，大家都是平等的，没有歧视，没有贵贱之分。在追求信仰的过程中，慕道者们随时可与神父电话联系，倾诉心声，解答疑惑。新教友的改变是显而易见的。

在生活中，当一位长者即将离开世界，或是父母离家远游时，临行前对孩子们所交代的事，一定是在他们心里最重要、最放不下的事。同样，两千年前主耶稣升天、暂时离开世界的时候，主所留下的话、交代的事情，也应如此。

把他们抚养成人、成家立业以后，他没有留在家里享受天伦之乐，更没有在儿孙承欢的氛围下安享晚年。