教宗引用慈善撒玛黎雅人的比喻指出，这种动了怜悯的心是福音的关键动词之一。教宗最后补充道，耶稣也叫我们为那些在表面上不寻求天主的人祈祷。教宗说：耶稣不是为健康的人，而是为病人和罪人而来的。

当圣人派遣他的弟兄到撒拉森人即非基督徒的地方去时，建议他们不要去争吵或争执，却要迁就于每一个因天主的爱而受造的人。教宗说：不争吵，不争执，这也适用于司铎。

在这里服务了11年的徐德肋撒和服务了8年的黄玛利亚、王玛利亚，以及翟若瑟，他们也牺牲了回家过年的大好时光，留了下来陪老人们度过了一个幸福温馨的春节。

参与这场中韩合作抗疫的上海韩国教友团体神师金俊雨神父在接受信德网采访时表示：“就像给渴望救援的撒玛黎雅妇人送来生命之泉的耶稣一样，在医疗物资不足的艰难时期，中国朋友及神长教友送来的医疗物资成为了一股巨大的力量

洗者若翰引述依撒意亚先知的话来告诫我们：“你们当预备上主的道路……一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平……”（路3:4-5）天主的道路，不会像山岳那般高，也不会低如深谷。

瓦尔托尔塔修女指出，教会首先居中协调人道救援物资，因为「一个亲近人群的教会，就具备了慈善撒玛黎雅人的精神」。

（撒上3:10）辛蒙召晋铎之日与全家人合影留念一步步走来，在品味使命之中，又催生出一种称之为责任的精神，且日趋明显。耳边时常回荡起当时院长的嘱咐：要为十年之后的羊群服务！

最后，教宗勉励与会者效法慈善的撒玛黎雅人，出去寻找需要帮助的人，借以建设一种以善、爱和关怀为特征的“新文明”。

祂呼求：“厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！祢为什么舍弃了我？”简而言之，祂知道生而为人是什么样的，祂会饥饿，口渴，也要睡觉。祂要学习，祂也成长，祂也施慈爱。

孟主教在弥撒证道中说：“一百多年前，先后有600百多位圣母圣心会的年青传教士遵循吾主耶稣把福音传往普天下去的教导，舍弃父母、背井离乡、远涉重洋、不畏艰苦、不怕牺牲，把福音的种子撒播到西北这广袤而又荒凉的地区