王俊英是个诚实人，直脾气，从不欺哄病人，她收费低、贫困的来看病她少收或不收钱，欠账还不起的她也不提要，病人从她身上看到基督，有好感，她和很多病人结成兄弟姊妹关系，她的诊所生意红火了，福传的途径拓宽了。

我们却活着；像是受惩罚的，却没有置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的，却使许多人富足；像是一无所有的，却无所不有……（格后6：8-10）一无所有，却无所不有，怎么可能呢

山洞马槽，作为他进入世界的凄惨背景，其中所蕴涵的奥义乃是非常直观且显而易见的，无论是谁一看就懂，他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的物质主义以及醉生梦死的享乐主义，而甘愿降诞在极贫困极简陋极寒酸的艰难处境

据报道，杀人者田荣荣从贫困农村来西安打工，几次求职均不顺利。万般无奈只得以拾荒维持生活。杀人以后还慢慢沿大街前行，继续在垃圾箱捡矿泉水瓶。可见他的思维已经完全进入麻木状态。

为方便行动不便的老人，医生到老人的住处为老人听诊之后，爱心车队又沿着蜿蜒崎岖的山路来到海拔近千米的蔺河镇大湾村，大湾村原本是个无教友的村落，因着西安教区露德之家一年多来资助贫困、送衣送被、洗发理发、爱心义诊等多项

必须竭尽全力帮助极度贫困的人，使他们能主宰自己的命运，在家庭、社会、市政、学校、工会当家作主。教宗强调接受教育的权利，重视家庭和教会的角色，以及社会各团体在与家庭的配合下为培育青年付出的努力。

教宗也强调，对於伟大的圣人而言，走真福之路也意味着遭受屈辱和贫困。教宗然後勉励与会者，指明教会不可贪图权力，却要由圣神来指引；牧人永远不能与子民脱节，并且要勇敢地与众人对话。

设于孟买的克里帕基金会在十二月二十七日庆祝圣诞节，于瓦扎伊尔(位于孟买以北约六十公里)，与七百多名贫困儿童：孤儿、艾滋病患者，以及吸毒成瘾者的孩子们。

不再有封闭，不再有贫困剥削，而是体面的自由。在访问古巴期间，教宗与该国人民分享了他对这预言成为现实的渴望。

黎巴嫩教区是马龙派神父的主要集中地，会议特别敦促其要优先考虑培养传教士，在经济上帮助那些有需要且持续增长的贫困社区」。