这里我们看到，理想之所以难以把握，在于理想和现实之间的距离，距离让人在体验世界的变化无常中，面对虚无所产生恐惧后的患得患失。

教宗继续说，这一个对与主耶稣相处的爱的记忆，促使那些妇女们克服她们的恐惧，使她们能向宗徒们和其余的众人宣报主复活的喜讯。要记起天主所作的一切；天主为我、为我们所作的一切。

不仅如此，耶稣复活后在这里两次显现给惊慌恐惧的宗徒们；而后，玛弟亚也是在这晚餐厅中被拣选的，以取代叛徒犹达斯的宗徒之位。教会历史上第一个九日敬礼也是在晚餐厅，随之，五旬节圣神降临于此。

（德训篇34:16）让我们从人的恐惧中解放出来。」　　教宗本笃十六世引述宗徒的经验，他们以耶稣的名宣布喜讯（宗徒大事录5:40ff）。「宗徒的继承人预期要多次受鞭打，以现代人的方法宣讲基督耶稣的福音。

可是，她所信奉的新信仰已经迅速成长，且比恐惧更强而有力。若望保禄二世接着谈到这段时期的施泰因说：祂在被带走的几天前回答为救她的性命愿意提供帮助的人说：‘请不要这样做！我为什么该有例外呢？

最终，她厌倦了抗争，厌倦了恐惧，厌倦了把一切搞得乱七八糟，厌倦了堕落的感觉。就在她需要帮助的时候，一位高中的英语老师阿尔·科瓦特对她产生很大影响。米歇尔回忆：有一天，我问他：“你是怎么做到的呢？”

当时她也很恐惧，这是她驱魔经历中很少见到的大恶魔。为了能驱赶魔鬼，唐大姑一连几天禁食、祈祷、念玫瑰经、拜苦路，恳求主耶稣帮助。

天主，在你的爱里我不再有恐惧，在你的爱里我找到了我自己。

耶稣的爱是多么地宽广和深厚，他化解所有的仇恨，他拯救人的苦难，他驱除人对死亡的恐惧，他给人永生的希望。

死亡、孤独和恐惧并非最後的结局。有一个超越它们、唯有天主能宣报的话语：这话语就是「复活」（参阅：教宗若望保禄二世，〈十字苦路〉结语，2003年4月18日）。