瓦利尼枢机继续说：我认为，我们应该把真福安杰利科的记忆置於我们刚才举行的晚祷中，我们在简短读经中听到：‘保禄明认基督就是一切，在基督的光照下其余一切都是相对的’。

所以我们应该持守自己的心门，对罪恶的意念不迁就、不放纵，心里的这道防线守好了，外在的罪恶行为就会避免。

这里指的是应该要有的行为。读经二中表明的就是思想。就是为什么要有读经一中那样的行为。因为复活后的主耶稣。在天上为我们存留了不腐坏的无瑕疵的不朽产业。虽看不到，但是仍然相信。

有鉴于此，我们的福传者和教会是否应该引进企业跟踪服务的方式，对于慕道者除了领洗前的培训外，更要抓好领洗后的跟踪服务，领洗人数固然重要，但更要强调质量的保证。

但是，我们必须记住，这种对彼此的死亡威胁不是人类大家庭应该走的道路，正确的道路应该是合作，透过有效的国际架构来寻求持久的对话。

因此，你们应该首先提供工具和主题，让世界主教会议的神长们能进入你们的世界，为你们的前途提供有用的建议。问：世界主教会议最近设立的网站，也是为了让地方教会、让各主教团尽可能广泛地参与准备工作。

他如果是一名优秀的维护生命者，必定明白家庭是生命的摇篮，应该保护家庭的合一。」况且，青年一旦失去根基，毒品、成瘾和自杀就成了可怕的出路。

教宗强调，在基督徒团体中应有接纳残疾者的言行，要理教员应该陪伴残疾者，促使他们增进信德且透过自己的见证也成为宣讲福音的人。

同样地，我们也应该反思接待移民的原则在传统基督徒国家内遭到反对，甚至受到歧视和排外的原因，从而提出培育良知的方式。教宗也强调，移民和难民对接纳他们的社会作出了诸多贡献，并给他们原先的社会带来益处。

事实上，缺乏此类陪伴已婚人员的准备工作、未来司铎的导师们应该辨别出修道生是否有能力承担起这样的责任。而此类任务通常不会在教育手册中轻易找到，而需要努力、分享、具备根据各种不同情况作出相应处理的能力。