‘灵魂好似一块干旱枯竭的无水天地’（参阅《圣咏》六十三2）。”“我们一次又一次地经历着忧郁、孤独的时刻。《圣经》坦白地道出疾病、不正义、朋友的背弃或仇人的威胁这些人类处境。

在活动开始之际，在场众人聆听了《圣咏》第145篇的赞颂：「我的天主，君王，我要颂扬你，歌颂你的名，世世代代不止。」随后，教宗从福音出发，省思了耶稣在生活和使命的艰难时刻对天父的赞颂（参阅：玛十一）。

在《玫瑰经》的结尾，众人咏唱了《又圣母经》和圣母德叙祷文。之后，教宗方济各再次向圣母祈求，说：「痛苦与焦虑席卷全球。在当前的悲惨处境中，我们投奔于妳、天主之母、我们的母亲。

天主赋予所有受造物都有各自一成不变的“天才”，正如吴经熊博士在“圣咏释义”中所歌颂的那样：“乾坤揭主荣，碧穹布化工；朝朝宣宏旨、夜夜传微衷；默默一无语，教在不言中；周行遍大地，妙音送长风；晨曦发帝乡，风采似玉郎

开端祷词旧约时代，上主领导以色列脱离在埃及的奴役生活，获得自由，在旷野里时时照顾他们，带领他们有如牧人带领羊群，而被称为选民的领袖、牧者（参咏22首）。

开端祷词旧约中尤其圣咏中常称呼天主为王，“上主为王，统治万邦”，世界上其他国王仅是天主的代表。旧约中已经有预言，默西亚将称为万民之王（创49：10）。

（参格后12:9;咏91:15）你说：“有很多事情，我不能解决。”主说：“我必指引你的路。”（参箴3:5-6）你说：“我不能做这事。”主说：“你凡事都能做。”（参斐4:13）你说：“我不能。”

（参咏42：1）我们知道天主留给我们的时间已经不多，我们必须准备随时向天主交账。因此，自觉克服困难，持之以恒，坚持阅读圣经，研读圣书和教会文献，尽全力走近天主。学以致用。

他们还朗诵宗教诗歌，颂唱圣咏和其他宗教歌曲。

天主不仅屈尊就卑，一如圣咏说的；祂更真正下凡，进入世界，成了我们中的一个，为吸引我们到他那里去。这个婴孩真的是厄玛努尔，是天主与我们同在。他的王国伸展到地极。