教宗解释道：显而易见，耶稣的道路是从判断可否，转向真理和慈悲的道路。耶稣不理会判断可否。

提前来了，其实有许多美好的事可以做：准备读经、练习唱经、提前看一下礼仪、打扫教堂卫生、或朝拜圣体、或办告解……能为天主做些事，岂不是你的渴望吗？

教宗解释道，魔鬼「以蛇的模样」出现，它「迷惑人心」，试图狡猾地骗人；它是这方面的「专家」，它是「谎言之父」，是个「说谎者」。魔鬼懂得如何骗取人的信任，如何「诈欺」人。

教宗解释道，耶稣的这席话终结了接连回应「我在这里」的历史：「救恩的历史即为回应『我在这里』的历史」。亚当犯罪後因畏惧上主而躲起来，从此天主便开始召叫男男女女，并听见他们回应说：「我在这里，求祢差遣。」

教宗对此解释道：这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中。耶稣接受了苦难而被钉在十字架上，使我们得到救赎。

教宗解释道，伯多禄必须划到深处去，一如哥伦比亚那些「率先认出迫切之务，采取和平与维护生命举措的人」。撒网捕鱼需要「责任感」。

教宗举例说，当我们去办告解时，我们罗列的罪过如同市场上的一张价格单，想把瓦器粉刷一下，好能更加强壮。然而，我们应该接纳自己的软弱和脆弱，即使这样做很困难。

谈到在罗梅洛的家乡有人对这位殉道者持反对态度，帕利亚总主教解释道：反对的声音不仅在他的家乡，也在其它地方，常常在我们周围。

教宗解释道，这个事实本身具有深刻的象徵意义，之前被分裂的又恢复了团结，如这几位渔夫的心，如被殖民的巴西。

教宗最後勉励道：让我们勇敢地大力改造土地，大力改造我们的心，在告解和祈祷中把我们的石块和荆棘带到耶稣跟前。