耶稣也有义愤填膺之时，但他只用绳子做的鞭子将那些在圣殿内贩卖牛羊和鸽子的商人赶出（若2：13-25）；面对反对者们无数次的嫉妒、刁难、讥讽、仇视、迫害，耶稣从无一次武力回应，更无暴力自卫。

答：在教会历史中，从最早的耶路撒冷信仰团体开始，基督徒在迫害下四散到各地；凡是基督徒到达的地方，他们就建立新的信仰团体。

传教是有一些要求的，即不为金钱和舒适生活所动，事先料到会遭拒绝，甚至受迫害。教宗说，传教士们必须以耶稣的名发言，不必担心是否取得成就。

对于这个6天活动的成果，大会主席陈志明神父指出，他很高兴各地代表能坦诚交流自己地区的状况，如越南参加者分享当局对宗教迫害、内战，十多年来教会被打压，令他们从辉煌时期变得一无所有，要从零开始。

天主没有免除圣家生活上的困苦，他们依然过着贫苦、受迫害的生活，可是因为有基督的临在，享有平安喜乐，我们亦是如此，天主不会使我们完全免疫，但祂一定会在困难中帮助我们。

事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

我说：我们虽然受到迫害，但是内心坚强。我们内心本着和平与喜悦的精神。然后他说：这就是信德。我也告诉他，当教宗不仅是背负一个重担，更是一个圣召，是上主的呼唤。他说：我完全同意你的看法。

耶稣向迫害他的扫禄讲话，也向阿纳尼雅讲话，要他接待扫禄；然后耶稣也向犹太人讲话，说谁不吃他的肉，喝他的血，将不能得救。教宗说，耶稣的声音经过我们的头脑进入心灵。因为耶稣在寻求我们的悔改。

教宗为所有的祖父母祈祷，在受迫害的时代，在信仰传递中，他们常常扮演了英雄式的角色。　　天主十诫中的第四诫是唯一承诺报酬的诫命。它是怜悯的诫命-怜悯我们的先祖。

教宗在此也谴责基督信徒遭迫害的新局势。　　教宗的劝谕最后是向福传之母圣母玛利亚的祈祷文：注视着天主之母，我们再次相信温柔和亲切的革新力量。