他引用方济各教宗在《福音的喜乐》宗座劝谕中的话，重申：“穷人遭受的最严重的歧视，是缺乏精神上的关注”。

在举行感恩圣祭时，是基督自己在　所拣选的施行者内行动；　支持他们，使他们的回应能朝著信赖和感恩的方向发展，而消除一切恐惧，即使是在他们更强烈地体验到自己的软弱(参阅罗八26-28)，或被人误解甚至遭受迫害而至感痛苦时

当时，朝鲜对天主教平信徒迫害甚烈，罗神父发觉无法在朝鲜境内继续培育他们，于是与澳门巴黎外方传教会神父商计后，决定把神学生送出国外培训。

廉氏家族无惧迫害坚持信仰，致使家中第五代成员廉洙政加入修道行列。其两名弟弟洙完及洙义也先后成为神父。　　廉洙政总主教于十五岁进入修院，七三年晋铎成为首尔总教区神父。

不论基督徒与否，许多人被迫逃亡、抛弃家园，在难民的生活条件下饱受痛苦煎熬；另外一些人则被迫害，成了暴力的直接受害者。

无非是通过各种手段来追求快乐、享受、金钱、荣誉、地位；而他应许给人的是平安、喜乐，但是要达到这个目标却首先通过十字架、舍弃自己、宽恕、悔改、贫穷和受迫害来实现。

就是这样一位舍小家为大家的好人，在那史无前例的文革中横遭迫害，因着莫须有的罪名挨打批斗，最后被捕入狱。

从一个迫害的人成为教会史上最伟大的宗徒。大概正因为如此，他对外邦人宣讲信仰更为适合，也更为有力。

款待饥饿者、异乡人、赤身露軆的人、患病的人、服刑人、癞病人、瘫痪者；款待那与我们的想法不同的人、那没有信仰或有时因我们的过错而失去信仰的人；款待受迫害者、失业者；款待不同文化的人，这块土地的文化是这麽富饶

款待饥饿者、异乡人、赤身露軆的人、患病的人、服刑人、癞病人、瘫痪者；款待那与我们的想法不同的人、那没有信仰或有时因我们的过错而失去信仰的人；款待受迫害者、失业者；款待不同文化的人，这块土地的文化是这麽富饶