从“我”到“我们”霍勒利希枢机解释了工作方法和讨论小组的组成变化。

一年前的这一天，教宗曾解释死亡的道理说：“死亡之谜与如何活的好、如何过得幸福这两个问题息息相关，同时也和最后的审判终将重建正义，让每个人得到他应有的回报这件事有关。

教宗解释说，这是因为人被自己的占有欲和人的关系所占据而认为不需要其它的事物来填满他们的时间和他们的内心生活。教宗指出，大量的人仍然不认识天主，没有“品尝”过天主，从未经验过被天主触摸的美好感觉。

教宗继续上次所谈的保禄与基督在大马士革路上相遇的事迹，为信友们解释了与基督相遇对人的生命的重要性。教宗指出，保禄在与基督相遇后，他的生命有了彻底的改变，基督成了他生活的原因以及他全部宗徒使命的动机。

教宗接着解释说：“圣诞画像有时将新生的圣婴画在小小的石棺中，这不是偶然的，这是为了指出救主诞生是为了死去，他诞生，为了将自己的生命献出来，来救世上所有的人。”

瓦西里耶芙娜解释，出版这书是“因为离婚问题在社会非常普遍”。她续说，圣经公会即将出版一本以塔吉克语写成的《圣经人物故事》，论述《圣经》中的主要人物。

本着这个精神，主教团在一份谈“生命与传教”计划的特别声明中解释了对亚马孙河流域的关怀。主教团在2002年成立了促进亚马孙河流域委员会，其任务是在这方面的工作中协调多方面的活动和今后的工作。

她解释，探讨的角度不是如何把科技套到牧职上，而是为教区或堂区建立“一套全面的综合数码计划。我们必须仔细审视，如果策划完善，就会迈向一个与众不同的科技世界”。

在谈到改革时，这位圣座神长解释说，和平、安全、重视法律，应该是致力于改革工作的基础。而宗教的信徒和他们的领导人士则应该互相合作，对抗仇恨，为和平作证，好能终止冲突，缔造建设和平的条件。

布莱恩解释说，如果我认为当天的日课或诵读有益我当日的默想主题，那么，我当然可以选择诵念。但他强调在做神操期间，我没有必要每天继续颂念这些神修功课了。细想一下，也不无道理。