唯一的道路是进行会晤、努力相互了解、找到解决现有问题的办法。和平的普遍理论也适用于中国问题。我认为，需要解决的问题之一是地方教会的处境。

他说：「然而，不幸的是，罗马没有提出一个定义──到目前为止还没有这样做──因此，当时为解决混合婚姻夫妻共融问题的一切努力再次被搁置。」

二、第二次世界大战时期，香港沦陷，很多难民到梅州，时值灾荒，天主教为难民施粥，每天有600多人到天主教堂排队食粥，同时为一些逃难的妇女儿童解决住宿问题，组织难民做纸扇、鸡毛扫、织竹篮等，帮助他们解决一些生活困难

为成全智德，超见之恩是不可少的，尤其当遇到困难，意外及突然的问题时，或应在一剎那间解决的问题。遇到困难问题时，也需要超见之恩，如怎样保守秘密及不撒谎，如何调和内修的生活和宗徒事业。

当热罗尼莫返回耶路撒冷后，在罗马的司祭便向玛策拉请教解决关于圣经的问题。玛策拉还参与了有关奥利振主义的公共辩论。

不幸的是，内在价值陷入危机，我们难以返回自己。究其原因，是由于我们拥有灵魂和肉身，是精神和物质的人，因此我们好似处在一个向下倾斜的平面上，倾向于外表、变换多端及看得见的事物。

家庭的挑战包括：夫妻彼此间的忠贞受到严峻考验，个人主义、信仰薄弱以及每日的疯狂忙碌导致夫妻没有耐心面对婚姻危机，彼此不宽恕，不和好，不作牺牲。

最后，对未来寄予希望，面对奉献生活中遇到的众多困难，尤其是圣召危机，不灰心丧气。教宗告诫较年轻的修会会士，不要陷入数目和效率的诱惑，更不可只依靠他们自己的力量。

然而，在那段时期以后曾有过很大危机：1989年在欧洲出现的变化对大公运动却没有帮助，那些曾在斯大林时代遭禁止的东方礼天主教会、希腊礼天主教会，尤其是在乌克兰、罗马尼亚和特兰西瓦尼亚的教会，藉着那项转变走出隐蔽状态

表面看起来伯多禄很有勇气，很有信德，但当看到周围风浪大作，危机来临，却吓得大呼小叫，不知所措！今天的我不是如同当初的宗徒一样吗？