在刚恒毅作为中国宗座代表的任期结束之际，我们可以如此地做一评价：1922年他抵达中国时，共有57个教区，其中无一隶属本土高级司铎;1933年当他卸任之际，中国境内共有121个教区，其中的23个教区隶属中国本地主教管理

这么做的原因源自陈神父2000年管理六盘水市和毕节地区时，教友们对他的误会。“这两个地方，前一两年，我每到一个地方，都能感觉到教友们强烈地想把神父留下来。”

此养老院由山东省聊城教区“中华圣母会”的修女们负责管理、服务。该院的宗旨：“以人为本，孝行天下，服务老人，感恩回报。”服务理念：“有爱心、有热心、有耐心、有真心、有责任心。”

广东省公安厅官方微博昨日发布消息称，最近，广东部分地区发生实际神(即全能神)邪教组织人员非法聚集、公开宣扬2012世界末日，煽动百姓把全部身心和财产交给教主的现象，严重扰乱了社会管理和工作生活秩序。

明爱之园(CaritasnoSono)是由耶稣明爱修女会（创立于日本的修会）的社会福利机构，管理乳儿院2所、儿童养护施设4所、托儿所8所、安老院6所、诊所1所。

然后，要完全献出自己，服务教会，与神职人员在圣神的共融中团结合作，协助神职人员共同管理教会事务，参与教会的救世事业。

「和平」是它的官长，「正义」是它的政要，管理着城里众人的共处。

全面发展——信仰起航虽然南台堂区原来有不同的组织，但人员不规范，后来南台堂区的教友通过外出学习交流，汲取了其他堂区优秀的福传经验，至今已成立了25个团体，涉及到堂区建设管理及福传的各个方面

大家将来从事牧灵福传工作，或管理一个堂口的时候，接触的是形形色色的人，要学会用法律来保护好自己，同时要在法律的框架内开展合法的宗教活动，他希望修生们做中国法制建设的捍卫者和实践者。

苦路的终点就是圣墓大教堂，历经战乱和历史变迁，目前圣墓大教堂由东正教、天主教等几方共同管理，前面朝觐的主诞大殿以及耶稣升天堂等都是同样的境况，虽然对世界各地的朝圣者并没有设卡麻烦，畅通无阻，不是修女的解说甚至难以发现这个境况