新一届世界病患日将在澳洲阿得雷德（Adelaide）举行，整个庆典将以东方伟大传教士圣沙勿略主教座堂的弥撒为高峰。

米开朗基罗的两幅壁画几乎预料到保禄小堂将被用作新教宗祈祷的场所：这里不与子民举行隆重的弥撒庆典。这里伯多禄继承人和他的合作者在静默中默想，朝拜活着的基督。

几年前，圣诞瞻礼还不允许外教人进教堂参与庆典时，发生过这么一件尴尬的事情。

救赎圣事训令告诉我们：在选择弥撒庆典中当宣读的圣经时，应遵照礼书中的规定，好能真正给信友们准备更丰盛的天主言语的餐桌，而敞开圣经的宝库。

今日的颂谢词充分说明了节日的意义：今天你允准我们参与你的圣城、天上的耶路撒冷、我们慈母的庆典；我们那些已获得荣耀的兄弟姊妹们在那里永远赞颂你。

我们必须等待并期望教宗方济各推动的更新、基督信仰讯息的有效宣讲，能在教会内传播，因为现在的一些事是我们在罗马看到的，是围绕在他个人四周的一些事；即使我们知道在世界上许多国家，人们重新返回告解亭，参加宗教庆典

（巨飞鸽）●吉林省和龙市天主堂：8月2日举行了隆重的圣堂庆典。张翰民主教主持礼仪，和龙本堂严太俊神父和20位神父共祭，400余名教友参礼。

在此，我们也特别感谢为我们这次庆典操心忙碌的定海教友，你们在本堂王神父的号召下，从21号开始就为我们祈祷、克苦、守大斋了，为的是给卑微的我们求得天主的恩宠，真让我们不胜感激呀！

关于四旬封斋期，教宗说：“马尔谷福音是今年礼仪年主日庆典的导线，这部福音提供认识耶稣的道路，这条道路引导耶稣的门徒认出耶稣就是天主子。很巧合地，今天的福音谈到守斋的问题。

这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：即仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，藉此服务行动表达自我奉献。