司铎必须对自己的话语负责，任何对天主真理的疏忽或扭曲，都直接影响天主子民的生命。3、冷淡的司铎令人冷淡，平庸的司铎令人平庸，渴慕的司铎令人渴慕，火热的司铎也令人火热。哦，司铎！

天主是爱，乌云过后他总是把最美丽的彩虹赐予他所爱的人，现在因着日益不断的加入教会的子民，也因着为主的工作恒心不变传扬主名的信心，李香屯十几年的时间从几位教友发展到大约一百二十位左右。

教宗这样说：“就像以色列子民在遥远的红海寻找到等待着他们的沙漠，教会在主复活后，经历着充满喜乐和希望，悲伤和剧痛的历史。而现在历史已经改变，它标志着一个新而永恒的盟约，它完全对未来开放。

教宗说：即使在最艰难的时刻，天主也不间断地降福他的子民，激发圣人圣女唤醒人的心智，促请人改过迁善。

我们唯有行动起来，关注许多需要帮助的弟兄姐妹的劳累和不稳定的处境，与那些需要领受油膏的子民一起高声呼求：“主，耶稣，请来吧！”“盘点”事物才是合情合理的。

我们有些习惯，保持这些习惯很好，不让事情搞坏，但子民是一起祈祷的，我们单独的时候也一起祈祷。”教宗接着谈到封闭的人，他们称东正教徒是分裂分子，但这已是过去的事了。

教宗在讲道中指出，「天主子民世代以来敬礼痛苦圣母，写了许多敬礼痛苦圣母的赞歌：她伫立在十字架下，痛苦地默观十字苦架」。

在几乎空荡的圣殿里，人人手持圣枝，宗座祭台前放置了橄榄树等植物，重现以色列子民迎接耶稣进城的一幕。在讲道中，教宗首先点出天主子「取得奴仆形体」，并「在服务我们的过程中拯救了我们」。

波兰主教团主席加德斯基（StanisławGądecki）总主教在个人的推特帐户上发表推文，写道：「在波兰及普世全心服事天主及子民多年后，泽农‧格罗霍莱夫斯基枢机回到了天父的家中。」

但我们的祈祷不会停留在地面，而是上升到天父那里，天父慈悲为怀，祂为每一个受苦和死亡的子民哭泣。如果我们与祂保持关系，我们的生命即使无法免于苦难，但能向美善敞开广阔的视野。”