今年二月十八日本笃十六世教宗在三钟经讲话中说：“爱仇敌是基督革命的核心，他的革命不以经济、政治或媒体权势的策略为基础。

至於种族、宗教、政治之间的紧张局势，生活局势的不稳定、对立、敌对、不正义和歧视，这些都伤害许多国家内部的组织体系，使国际关系恶化。

余隆：压力肯定有，时间短、难度高，而且这次演出还兼具政治意义，没人敢怠慢。尽管曲目是我们都熟悉的，但我们还是抓紧一切时间排练。而且我们的独唱和合唱都是重新筛选过的，都是中国人。　　

教宗进一步指出：任何层次的法律体制，不论是国家性的或国际性的，如果准许或通融宗教狂热主义或反宗教狂热主义，它就没有尽到自己的责任，并使社会陷入政治和意识形态专制独裁的危险中。

在“基督把我们从死亡的奴役中解救出来”的日子，教宗呼吁“所有政治负责人”不遗余力地打击人口贩卖的祸患，不知疲倦地拆除走私人口的剥削网络，让受害者重获自由。

然而，放眼我们身边的这个世界，政治博弈、民族冲突此起彼伏，恐怖主义、霸权主义随处可见，血腥与杀戮屡见不鲜。

耶稣选择这个最具象征意义的行动，正是要粉碎门徒心中对默西亚的错误期待——他们盼望一位政治军事领袖，而耶稣却展示了天国领袖的真实模样。

亚洲关于亚洲，发言人指出，在这个以宗教多元、文化多样及社会政治现实复杂的大陆，同道偕行“找到了肥沃的土壤”。在青年群体中，数字平台成为咨询和组建团体的重要工具。

学术界认为，教会大学在中国的历史发展中，对中国的学术、文化、教育还是做出了很大贡献的，所以我们今天讨论宗教教育，这也涉及到教育大学的问题，为社会、金融、经济、政治，培养了一批优秀的人士，而且包括在共产党的发展过程中间有些人也是从教会大学里面毕业的

强力权力控制下的宗教违背了宗教的自然发展的本性，势必导致畸形宗教的产生，而这种畸形宗教势必引起宗教中的人性力量和压制人性的权力力量的冲突，最终导致宗教内部的分裂，或者导致宗教战争，给本国或世界人民带来灾难，成为达到政治目的的工具