1944年6月9日，一名叫莱登的修女，告别了柏林的春天，被纳粹组织的人民法庭送上了行刑室的断头台。　　行刑室的墙上，如今留下了当年莱登修女一份明细的清单。

一些本地教友对天亚社说，结婚旺季平均每日有叁、四对新人在此取景拍照，高雄市甚至有业者以万金圣殿做巨幅告竖立街头。但前来拍婚纱照的新人，多数不是教友。　　

教宗解释道，对圣保禄而言，人与天主修和是一份来自基督的恩典。‘基督的爱’所论及的并非我们对基督的爱，而是基督对我们的爱。

米凯利尼神父解释道，天父的缄默是描述耶稣受死事件中另一个让人费解的因素。耶稣此时的感受，祂被天父舍弃的感觉是真实的，因为如此难堪的事是很难编造出来的。

1994年，当我从上海佘山修院毕业，回到西安后，主教没有向我提起在修院教书之事，我暗自庆幸，可以解脱了。

扎尼总主教解释道，「『缔造网络』具有两层意义：首先是要在教育机构内更好地协调学习历程，这关乎跨学科的事务，因为各学科不该以自我为标准，变得支离破碎，却要互相交流；其次是在避免叠床架屋的前提下缔造网络」，

有一次，陈崇军向韩文生神父办告解，说到了妻子离家出走的事，韩神父对他说：你必须把你的妻子找回来。陈崇军听神父的话，把妻子接回了家。从此以后，一个完整幸福的家在天主恩宠的祝福中不断地收获信仰的果实。

只有我们在主耶稣前、通过告解圣事撕裂自己的心灵，才能被宽恕、被治愈、被重新圣化而成为新人。四旬期，就是我们更新自己的良机。保禄提醒我们每一个基督徒，我们就是主耶稣的“大使”（格后5:20-6:2）。

他回国后，以儒家思想编撰了一套神学，并且组织教会团体，甚至在同胞的要求下，为他们付洗，彼此办告解，举行弥撒。但后来，这位李伯多禄觉得这种作法不妥当，便向北京主教请示，要求派遣神父到朝鲜传教。

降生成人的天主子耶稣基督和祂特选的门徒们，通过圣事的方法，特别是告解（修和）圣事，治愈受伤的灵魂，圣化人的生命。