1890年罗马圣部在山西分设南圻、北圻两个教区。其中南圻教区就是所谓的潞安教区，由荷兰方济会士管理，辖山西南部五十四个州县，有教友约九千余人。

由于我们长期以来都有接触南亚裔工友们，故对这弱势社群，特别是他们的需要，有一定的了解，且不时跟进及支援他们，我们之间早已建立了某种联繫。

而再次听说这个名字，是遇到焦玉海老师，他自我介绍就是桑干河长大的，后来一聊，才知道焦老师是涿鹿双树村人，村南就是桑干河，村北即是洋河，两河往东流去汇入永定河。

1940年8月，在中国共产党领导下，由津南抗日游击队六大队和沧县大队的回族干部组成津南六分区回民大队，刘震寰任队长，王连芳任政委。

第一处被称为南院，是起火之地，分为上下两层，共四居室。几年前，兰考县人民医院扩建急诊室，袁家用了8间简易门面房换来了该房子。　　第二处为杜鹏家（北院），为一套带院子的5层楼，杜鹏住在一层。

据北京教区主教府（南堂）本堂韩文生神父介绍，北京教区于前两天开了春节前的团拜会，教区神职欢聚一堂，互相拜年祝福。

辽宁沈阳南堂的本堂王建信神父牢记使命，不忘承诺，圣召路上勇往直前，堂区牧灵不遗余力。一、家庭背景圣召萌芽1977年，王建信神父出生于辽宁阜新民主村一个热心的老教友家庭，三个兄弟姊妹中排行老大。

南修女为了照顾年迈的学员增设下午课。我认识一位66岁三次手术身患疾病的姐妹，她不管刮风下雨始终坚持慕道，让我敬佩不已。父亲已经88岁，他的健康令人担忧，双腿走路十分困难。

两年哲学毕业后，进入神学班，当时同班同学33人，但最后晋铎的只剩3人，住在现今戴庄教堂南面的大楼内。由南泰尔（P.Natter）教神学，课本、讲课、口试、笔试都是用拉丁文。

王公贵胄满朝文武全都聚集在南堂，恳请汤若望出面劝谏亲征。汤若望很清楚：在顺治情绪最激烈的时候去进言，适得其反，必须等那一腔暴怒发泄后再去劝慰。